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题型：单选题题类：常考题难易度：困难

浙江省绍兴市荣怀英才中学2021届高三上学期历史10月月考试卷

王守仁认为，人的本心和本性都是天赋的，都是纯粹至善、完美无缺的。只要努力，人人皆可为圣人。这种认识（）

A、动摇了儒学的正统地位 B、强化了儒家思想的社会责任担当 C、挽救了明朝的统治危机 D、打破了传统上智下愚的等级观念

举一反三

《万历十五年》写道：“李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。”作者意在说明明朝（）

明末清初的顾炎武曾提出“以天下之权，寄天下之人”，“寓封建之意于郡县之中”的主张，下列对其主张评述正确的是（）

批判旧儒学的“君为臣纲”的思想，提出“天下为主，君为客”的新思想命题的是（）

明代学者陈白沙明确提出了“六经糟粕”论，并对此进行了系统的阐说。其有关“六经糟粕”的论述，主要包括“文辞滋糠”、“左右六经”、“六经在心中”、“六经虚无”、“六经糟粕”、“章句糟粕”等内容。这表明陈白沙（）

《顾亭林诗文集》记载；君子之为学也，非利己而已也，有明道淑人之心，有拨乱反正之事，知天下之势之何以流极而至于此，则思起而有以救之。下列项中，与材料反映的观点相对应的是（）

乾隆、嘉庆时期的学者热心考据之学，道光、咸丰时期的学者则更重视“经世致用”。这一学风的变化折射出（）

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