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题型：单选题题类：常考题难易度：容易

广西融水中学2019-2020学年高二上学期历史期中考试试卷

明代学者陈白沙明确提出了“六经糟粕”论，并对此进行了系统的阐说。其有关“六经糟粕”的论述，主要包括“文辞滋糠”、“左右六经”、“六经在心中”、“六经虚无”、“六经糟粕”、“章句糟粕”等内容。这表明陈白沙（）

A、否定了儒学的正统地位 B、尊重个体价值和作用 C、主张人的自由与平等 D、动摇了理学的官方哲学地位

举一反三

明清时期，资本主义生产方式的萌芽虽然已经给社会的经济生活和政治生活打上某些烙印，但建立在小农业与家庭手工业顽强结合基础上的“超稳定”的封建制度，尚未进入全面瓦解的阶段。明清文化正由这种社会格局所决定。下列对明清文化特点描述正确的是（）

①理学占据文化宗主地位

②早期启蒙思想兴起

③戏曲艺术开始进入成熟阶段

④领先世界的传统科技开始衰落

我国古代的思想家对君主的权力有不同的理解和认识。孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下解释正确的是（）

黄宗羲在《自序》中说：“学问之道，以各自用得著者为真，凡倚门傍户，依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业者。此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同之处，正宜著眼理会，所谓一本万殊也，以水济水岂是学问？”这反映出黄宗羲（）

明末清初时，黄宗羲、顾炎武、王夫之等都曾对君主专制进行了深刻地揭露和批判。他们认为君主专制是“天下之大害”，反对君主把天下当作私产，提出“天下为主，君为客”，君的责任就在于“以天下万民为事”。据此可知（）

顾炎武在《日知录》中说：“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。故先王弗为之禁。非为弗禁，且从而恤之。建国亲侯，胙土命氏，画井分田，合天下之私，以成天下之公。”顾炎武的上述主张意在（）

明清之际，顾炎武认为，“保国”的前提在于知晓“保天下”的意义和价值，“保天下”方可“保国”。这实际上着重强调了文明对于国家的重要性，任何一个政治共同体的存在都是以文明共同体作为前提和基础。顾炎武主张提出的时代背景是，明清之际（）

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