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题型：单选题题类：常考题难易度：容易

湖南省益阳市第六中学2019-2020学年高二上学期历史期中考（学考）试卷

批判旧儒学的“君为臣纲”的思想，提出“天下为主，君为客”的新思想命题的是（）

A、李贽 B、黄宗羲 C、顾炎武 D、王夫之

举一反三

嘉靖元年，政府对王阳明的著作不满，世宗下诏：“不许妄为叛道之经私自传刻，以误正学（程朱理学）。”当时政府批判王阳明，可能因为王阳明心学（）

顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也。”在此，顾炎武强调（）

清朝袁枚（1716 - 1797年）曾创办随园，收女弟子。章学诚（1783-1801年）斥曰：近有无耻妄人，以风流自命，蛊惑士女，大率以优伶杂剧所演才子佳人惑人。大江以南，名门人家田阁多为所诱，征诗刻稿，标榜声明，无复男女之嫌。殆忘其身之雌性炙。此等闺娃，妇学不修，岂有真才实学可取？而为邪人拨弄，浸成风俗，人心世道，大可忧也。这一现象实质上反映（）

明清之际，顾炎武认为，“保国”的前提在于知晓“保天下”的意义和价值，“保天下”方可“保国”。这实际上着重强调了文明对于国家的重要性，任何一个政治共同体的存在都是以文明共同体作为前提和基础。顾炎武主张提出的时代背景是，明清之际（）

清朝徽商葛士巽，少学书，长大后因家贫弃书行贾， “家既饶，因大治茔墓，经田畴，建庐舍而求名师以课诸子甚严”。这反映了（）

明朝人聂豹认为“今日格一物，明日格一物……而于身心一无所得者，往往有之”，若有志于圣学，应“精察此心之天理，以充满吾良知本体之量”。材料反映出聂豹

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