材料一：发端于黄河流域的中华文明是东方文的主体，中华文明以公元前221年秦统一中国为标志，率先以治理的“高端策略”摆脱了“低端策略”，这是东方文明在治理体系和治理能力方面第一次赶超西方世界，并最终在隋唐时期领先世界，并为人类文明发展留下了重要的制度创新遗产。

材料二：以公元16世纪的文艺复兴为标志，西方再次逐步“赶超”中华文明。直到19世纪，西方开始统治世界。西方的优势在于它在长期的赶超过程中形成了新的治理体系和治理能力。自19世纪开始，西方的治理体系不仅被视为有效的而且还被视为普适的；不仅被视为富强之理，而且被称为正义之道。……但在“正义之道”下，工人阶级处于水深火热之中，急需科学策略的指引……。──选自韩毓海《中华文明再次走向世界辉煌》

材料一：中国历史朝代（时期）更替示意图（部分）

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材料二：西周王朝通过对四土、四国之地的大批封建……使得西周王朝的千里邦戡和辽阔的四土、四国之地已紧密地联为一体……一统于周天子的统治之下。

——摘编自《从早期国家结构的基本形式看秦汉大一统政治的社会基础》

材料三：秦汉时期的中央统治者，为了有效地维系“大一统”，都对统治思想进行了选择，用以规范、整齐全国上下的思想。……秦汉以后，即使是在分裂割据的年代里，追求统一仍始终是各族统治者和民众的共同政治理念和奋斗目标。

——摘编自《“大一统”之梦》

材料四：秦始皇在咸阳宫举行的一次庆功宴上对群臣说：“天下共苦，战斗不休，以有诸侯”……王初并天下，自以为德兼三皇，功过五帝，乃更号日“皇帝”。命为制，令为诏，除谥法。……于是分天下三十六郡，郡置守、尉、监。

——《史记·秦始皇本纪》

材料一：商君在秦国为孝公平权衡、正度量、调轻重；废井田阡陌；奖励耕织，生产粮食、布帛多的人免除徭役；奖励军功，根据军功大小授予爵位和土地。所以秦国出兵无不胜，夺取大片土地，罢兵勤耕织，国家日益富强，所以秦国无敌于天下。

——《战国策·秦策三》

材料二：孝文帝明知鲜卑游牧旧习，万不足统治中原。再加上自身深受汉文化影响，实在对汉文化衷心仰慕，于是努力要将一个塞北游牧的民族，一气呵熟，使其整体的汉化。

——钱穆《国史大纲》