两小儿辩日

    孔子东游，见斗，问其故。

    一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

    一儿以日初出远，而日中时近也。

    一儿曰：“日初出大如车盖及日中则如盘盂，此不为远者 小而近者大乎？”

    一儿曰：“日初出沧沧凉凉及其日中如探汤，此不为近者 热而远者凉乎？”

    孔子不能决也。

    两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

    原文：曩有愚者，常于室外县履为志。一日出户，及午，忽暴雨。其妻收履。至薄暮，愚者归，不见履，讶曰：“吾家徙乎？”徘徊不进。妻见之，曰：“是汝家，何不入？”愚者曰：“无履，非吾室。”妻曰：“汝何以不识吾？”愚者审视之，乃悟。

【注释】曩：从前。履：鞋。志：标志。

    弈秋，通国之善弈者也，使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与？

曰:非然也。

--《学弈》

    曩^①有愚者，常于室外县履^②为志^③。一日出户，及午，忽暴雨。其妻收履。至薄暮，愚者归，不见履，讶曰：“吾家徙乎？”徘徊不进。妻见之，曰：“是汝家，何不入？”愚者曰：“无履，非吾室。”妻曰：“汝何以不识吾？”愚者审视之，乃悟。

【注】①曩：从前。②履：鞋。③志：标志。

伯牙鼓琴

    伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复乎鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

诸葛恪得驴

诸葛恪字元逊，诸葛亮兄瑾①之长子也。恪父瑾面长似驴②。一日，孙权大会③群臣，使人牵一驴入，以纸题④其面曰：诸葛子瑜。恪跪曰：“乞请笔益两字。”因听⑤与笔。恪续其下曰：“之驴。”举⑥坐欢笑。权乃以⑦驴赐恪。                                                   (选自《三国志.吴书十九》，有删改)

[注释]①瑾：指诸葛瑾，字子瑜，是诸葛亮的兄长。②面长似驴：意为面孔狭长像驴(的面孔)。③会：聚集。④题：书写，题写。⑤听：听从。⑥举：全部。⑦以：相当于“把，拿，将”。