马说

    世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

    马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也！

    策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

马说

韩愈

       世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。敌虽有名马，只（祗）辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

       马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

       策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼!其真无马邪？其真不知马也。

千里之马

       臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人^①言于君曰：“请求之。”君遣之。三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马^②而捐^③五百金!”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣!”于是不能期年，千里之马至者三。

（选自《战国策•燕策一》）

      【注释】①涓人：宫中主管洒扫清洁的人。②安事死马：要死马做什么。③捐：白白费掉。

【甲】

    晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

    林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

【乙】

    太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。”或曰：“是谷也宅幽而势阻隐者之所盘旋。”友人李愿居之。

    愿之言曰：“穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹^①；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。”

    昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“膏^②吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！”

【注释】①茹：吃。②膏：用油脂涂抹。

杨生之犬

    晋太和中，广陵人杨生畜一犬，甚爱怜之，行止与俱。后生饮醉，行大泽草中，眠，不能动。时方冬月燎原，风势极盛。犬乃周章^①号唤，生醉不觉。前有一水坑，犬便走往水中，还，以身洒生左右草上。如此数次，周旋跬步^② ， 草皆沾湿，火至免焚。生醒，方见之。

    尔后生因暗行，堕于空井中。犬呻吟彻晓。有人经过，怪此犬向井号，往视，见生。生曰：“君可出我，当有厚报。”人曰：“以此犬与我，便当相出。”生曰：“此犬曾活我，不得相与，余即无惜。”人曰：“若尔，便不相出。”犬乃引颈视井生知其意乃许焉。乃语路人云：“以犬相与。”即而出之，系之而去。却后五日，犬夜走还。

（选自《搜神后记》）

【注】①周章：急得团团转。②跬步：半步。