【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元芳“尊君在不？”答曰：“待君久不至已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

    【乙】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

    子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

    子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

    子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

    （甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。

（节选自《礼记》）

    （乙）师川外甥奉议^①：别来无一日不奉思^②。春风暄暖，想侍奉之余，必能屏弃人事，尽心于学。前承示谕^③：“自当用十年之功，养心探道。”每咏叹此语，诚能如是，足以追配古人。然学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处，如此则不虛用功；又欲进道，须谢去外慕^④ ， 乃得全功。读书先净室焚香，令心意不驰走，则言下理会。少年志气方强，时能如此，半古之人^⑤ ， 功必倍之。甥性识颍悟必能解此故详悉及之。

（节选自黄庭坚《与徐甥师川》）

【注释】①奉议；官名，即奉议郎。②奉思：思念。③前承示谕：不久前你告知我。④外慕：学习之外的各种贪恋。⑤半古之人：花费古人一半的工夫。

    惠子相梁①，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国②中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓，子知之乎？夫鹓发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练食③不食，非醴泉④不饮。于是鸱得腐鼠，鹓过之，仰而视之，曰：‘吓⑤！’今子欲以子之梁国吓我邪？”

(选自《庄子·秋水》)

【注释】①相梁：在梁国为相。②国：国都。③练食：干净的竹米。④醴泉：甘美的泉水。⑤吓：拟声词，发怒时的叫声。

【甲】

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

（郦道元《三峡》）

【乙】

癸卯四月二日，余游白岳毕遂浴黄山之汤泉泉甘且洌在悬崖之下。夕宿慈光寺。

次早，僧告曰：“从此山径仄险，虽兜笼①不能容，公步行良苦，幸有土人惯负客者，号海马，可用也。”引五六壮佼者来，俱手数丈布。余自笑羸老，乃复作襁褓儿耶？初犹自强，至惫甚，乃缚跨其背。于是且步且负各半，行至云巢，路绝矣。蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕，至文殊院宿焉。

（节选自清朝袁枚的《游黄山记》）

【注释】①兜笼：供游客乘坐，由人抬着上山的竹制器具，类似小山桥。