阅读《李贺作诗》，完成后面小题。李贺七岁能辞章，韩愈、皇甫湜①始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就如素构②，自名曰《高轩过》，二...

题型：文言文阅读题类：常考题难易度：普通

2016-2017学年山东省滨州三校八年级下学期第一次月考语文试卷

阅读《李贺作诗》，完成后面小题。

李贺七岁能辞章，韩愈、皇甫湜①始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就如素构②，自名曰《高轩过》，二人大惊，自是有名。

每旦日出，骑弱马，从小奚奴③，背古锦囊，遇所得，书投囊中。未始先立题然后为诗，如他人牵合④程课⑤者，及暮归，足成之。非大醉、吊丧日率如此。过亦不甚者。母使婢探囊中，见所书多，即怒曰：“是儿要呕心乃已耳！”

【注释】①皇甫湜（shí）：当时著名文人。②素构：早就构思好的。③小奚奴：带着小童仆。④牵合：牵强符合。⑤程课：固定的格式。

（1）、解释下面划线的词语。

①始闻未信 ②非大醉、吊丧日率如此

（2）、在文中找出一个成语：。

（3）、李贺的母亲得知李贺写了很多诗的时候为什么发怒？

（4）、读完“李贺作诗”这个故事后，你从中受到什么启示？

举一反三

阅读下面的文字完成。
        ①香伯住在一幢很旧的老屋里。屋子坐落于一条很瘦的老街上。这间祖传的屋子砖瓦破落，屋内屋外的墙壁，全都被岁月的火把熏得灰黑灰黑的，尽管其貌不扬，可是每天都有不计其数的人慕名而来。
        ②到老屋来的人，只有一个目的：买饼。
        ③香伯做的香饼，单是饼皮，便足以令人拍案叫绝：一层叠一层，脆而不碎，烤成很淡很淡的褐色，最上面的那一层，还俏皮地粘着几颗好似在跳舞的芝麻。充作饼馅的麦芽糖呢，软软甜甜且不说，最不可思议的是它不腻，不滞，不粘牙。
        ④香伯的一生，好像是为了做香饼而活的。
        ⑤他做饼的手艺，究竟是从哪里学来的，没人知道。我只记得，当我还在小学读书时，便常常看到皮肤好像古铜一样闪闪发亮的香伯，把他做好的香饼放在纸箱里，用电单车载到菜市去卖。他的生意很好，才一盏茶工夫，便卖得清清光光了。
        ⑥一般人想吃香饼，总是顺口说道：“去中央市场找香伯买！”
        ⑦他姓什么，没人探问；他名唤什么人，没人关心；只是人人都喜欢他卖的香饼，所以，顺理成因地唤他“香伯”。
        ⑧八岁那年，我随同父亲举家南迁，到新加坡落叶生根。香伯，就像是现实生活里的许许多多小人物一般，慢慢地从我生活的画面淡出，淡出了。
        ⑨长大结婚以后，婆家在怡保，自此以后，回返怡保省亲变成了常年事务。
        ⑩有一回，一名姻亲送了一包香饼到婆家来给我，说：“你尝尝，特地订的。那老头，生意真好，脾气可大呢，一面做饼，一面骂人！”
        ⑪我拿起了一个香饼，无意识地看。半圆形的香饼，呈淡淡的褐色，薄薄脆脆的饼皮，层层相叠。咬一大口，那薄若寒蝉的饼皮，依然一层一层若即若离地叠在一块儿。饼内的麦芽糖，不腻，不滞，不粘牙。
        ⑫我那份意愿，死亡了的记忆，立刻霍地复活了。
        ⑬“做饼的人可是香伯？”对方一点头，我立刻便央她带我去看。
        ⑭香伯早已不在菜市摆卖香饼了，他成日成夜地窝在老屋里烤饼。烤好的饼放在铁皮桶内，每桶十斤。凡是上门买饼的，必须拨电话预订。香伯屋里放了一块大大的黑板，黑板上清清楚楚地写着订购者的姓名和订购的数量，凡是不曾预先订购而贸然摸上门去的，香伯一概不应酬。除此以外，也将饼批发给附近的杂货店，不过他有个凡人皆知的怪脾气：向他领货的人必须将香饼在同一天内卖完，借此以确保香饼的新鲜度。
        ⑮有时，他心血来潮，还会“微服出游”，查看别人有没有把他的饼卖完，倘若卖不完，下回去领货时，他便会让你领教领教他那好像石头一般又冷又硬的臭脾气。有人劝他把这种家庭式的香饼制作业机械化、企业化，他一口回绝。理由是：“机械死板板，硬邦邦，做出来的饼一个个好像穿上制服的木乃伊，连味道都带着机器那一股冰冷生硬的味儿！”
        ⑯有人见他孑然一身，怕他孤独终老，劝他寻个伴儿。他倒是听了，一寻便是两个，不过呢，寻来的不是老婆，而是徒弟。他收了两个年幼失学的少年做徒弟，三个人“生死与共”地窝在老屋里做饼。可叹的是，徒弟们学得了三分功夫便以为自己是无可匹敌的“香饼大王”了，居然另起炉灶，自设分号。那些识货的人，不肯随意“屈就”，依然回返老屋找香伯。然而，许多没有尝过香伯“原装货”的，却傻傻地把“鱼目”当“珍珠”。两个小徒弟违背道义的做法大大地伤了香伯的心，原本孤僻沉默的他，变得更加古怪寡言了。他发誓此生不再收徒，所以，在暮年，一个人留在老屋里苦苦拼搏。
         ⑰姻亲带我到老屋去，远远地，便闻到了烤饼的香味。
         ⑱屋里，打着赤膊的香伯，正把搅好的麦芽糖放入擀好的饼皮。他的神情，是那样地专注，是那样的虔诚，好似他做的是惊世骇俗的艺术品，是举世无双的雕刻品。
        ⑲夕阳透过色漆剥落的木窗斜斜地照了进来，浸在金色余晖里的香伯，像是一枚熟透了的柿子。尽管这枚表皮起皱、黑斑丛生的柿子已不再新鲜，可是，那种源于内心的坚守精神，却使这枚行将腐化的柿子在这所光线暗淡的老屋里，焕发着一种炫人的亮光……

阅读下文，回答相关问题。

陶公①性检厉，勤于事。作荆州时，敕船官悉录锯木屑，不限多少。咸不解其意。后正会②，值积雪始晴，听事③前除雪后犹湿，于是悉用木屑覆之，都无所妨。官用竹，皆令录厚头④，积之如山。后桓宣武⑤伐蜀，装船，悉以作钉。
【注释】①陶公：陶侃，字士行，晋朝鄱阳人，曾任侍中、太尉、荆江二州刺史。②正会，元旦集会。③听事：处理政事的厅堂。④厚头：剩余的比较大的竹块。⑤桓宣武：桓温，曾任大将军、大司马。

阅读《鼎湖山听泉》完成后面题目
①江轮夹着细雨，送我到肇庆。冒雨游了一遭七星岩，走得匆匆，看得蒙蒙。赶到鼎湖山时，已近黄昏。雨倒是歇住了，雾漫得更开。山只露出窄窄的一段绿脚，齐腰以上，宛如轻纱遮面，看不真切。眼不见，耳则愈灵。过了寒翠桥，还没踏上进山的石径，泠泠淙淙的泉声就扑面而来。泉声极清朗，闻声如见山泉活脱脱迸跳的姿影，引人顿生雀跃之心，身不由己，循声而去，不觉渐高渐幽，已入山中。
②进山方知泉水非止一脉，前后左右，草丛石缝，几乎无处不涌，无处不鸣。山间林密，泉隐其中，有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可得。那半含半露、欲近故远的娇态，使我想起在家散步时，常常绕我膝下的爱女。每见我伸手欲揽其近前，她必远远地跑开，仰起笑脸逗我；待我佯作冷淡而不顾，她却又悄悄跑近，偎我腰间。好一个调皮的孩子！
③山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多，山径之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生气，使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快。行至半山，有一补山亭。亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一副楹联“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，深得此中精神，令人点头会意。
④站在亭前望去，满眼确是一片浓碧。远近高低，树木枝缠藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。就连脚下盘旋曲折的石径，也印满苔痕，点点鲜绿。踩着潮润柔滑的石阶，小心翼翼，拾级而上。越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳。怅惘间，忽闻云中传来钟声，顿时，山鸣谷应，悠悠扬扬。安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着，像是老人扶杖立于门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。
⑤钟声来自半山上的庆云寺。寺院依山而造，嵌于千峰碧翠之中。由补山亭登四百余阶，即可达。庆云寺是岭南著名的佛教第十七福地，始建于明崇祯年间，已有三百多年历史。寺内现存一口“千人锅”，直径近2米，可容1100升，颇为引人注目。古刹当年的盛况，于此可见一斑。
⑥ 晚饭后，绕寺前庭园漫步。园中繁花似锦，蜂蝶翩飞，生意盎然，与大殿上的肃穆气氛迥然相异。花丛中，两棵高大的古树，枝繁叶茂，绿阴如盖，根部护以石栏，显得与众不同。原来，这是两百多年前，引自锡兰国（今名斯里兰卡）的两棵菩提树。相传佛祖释迦牟尼得道于菩提树下，因而，佛门视菩提为圣树，自然受到特殊的礼遇。其实，菩提本身并没有什么高贵之处，将其置于鼎湖山万木丛中，恐怕没有多少人能够分辨得出。
⑦鼎湖山的树，种类实在太多。据说，在地球的同一纬度线上，鼎湖山是现存植物品种最多的一个点，已辟为自然保护区，并被联合国教科文组织选作生态观测站。当地的同志告诉我，鼎湖山的森林，虽经历代变迁而未遭大的破坏，还有赖于庆云寺的保护。而如今，大约是佛法失灵的缘故吧，同一个庆云寺，却由于引来大批旅游者，反给自然保护区带来潜在的威胁。
⑧入夜，山中万籁俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名 ”，我却道“山不在名，有泉则灵”。孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。
⑨这一夜，只觉泉鸣不绝于耳，不知是梦，是醒？
⑩ 梦也罢。醒也罢。我愿清泉永在。我愿清泉常鸣。

阅读下面的文章，完成后面小题。
另一种生命体验
文/丁立梅
①快过新年的时候，我住进了上海中山医院，要动一个手术。
②A上海那几日，天一直低低的，要下雪的样子。雪却隐忍着，没下。从病房的窗口望过去，窗外几棵瘦瘦的树，不着一叶，枝干直指天空，在高楼的环抱之中。很多时候，我便望着那几棵树出神，想着命运的奇特，健康是赐予，病痛何尝不是另一种赐予？就像树有繁茂之日，也有萧条之时，人生多出这样的体验，或许才叫完美。
③同病房住着两个女的，在我进来之前，已动过手术，伤口愈合得差不多了，就快拆线了。她们念叨着回家，表情很是急切和兴奋。哎，就要坐到家里的桌子旁吃饭了！她们说。眼睛笑着，像开着两朵花。
④我听着，怔一怔，想她们生命中无数个日子，都在家里的桌子旁吃着饭，那时只当寻常。哪里会想到，有朝一日，这寻常的拥有，居然成为一种向往？
⑤她们见我沉默着，以为我害怕，遂安慰我说，36床，没事的，打了麻醉，你就睡过去了，什么也不知道的，一觉醒来，手术已做好了。对了，我有了一个新的称呼：36床。护士推门进来，叫，36床，量体温了！36床，该吃泻药了！两个女病友，一个是33床，一个是34床。我也很自然的，用33床与34床来称呼她们。
⑥两大泡泻药，是清理肠胃的，手术前，这是必走的程序之一。用大杯子泡着，需喝下满满四大杯。药味怪异，难以下咽。33床和34床不停鼓励我，你一口一口慢慢喝，很快就喝完了。当我好不容易喝完一大杯，她们真心为我欢喜，啊，快了，快了，你就快喝完啦。
⑦护士进来，看着我手里的杯子说，要多走动。我于是捧着水杯去走廊上走动，那儿晃动着几个女人，亦捧着水杯，企鹅般的（水灌多了，肚子撑着），左右摇摆。只一照面，就全明了，也是将做手术的。彼此笑笑，一点也不陌生地相问，你这是第几杯了？她们晃晃手里的杯子，非常高兴地说，我们这是第四杯了。心里的羡慕，蹭地一下，冒上来，哦，你们都四杯了，我才一杯呢。她们便齐齐安慰我，不急不急，慢慢来，两小时内喝完就成。
⑧水喝下，一心一意等着泻肚子，却迟迟没有动静。几个病友在走廊上又碰见了，彼此关切地相问，你泻了没？答，还没呢。或是，泻了，泻了一回了。听的人，便真心实意替对方急，怎么还没泻？或是替对方欢喜，泻了就好，泻了就好啊！人世太多的欲望，在这时，只变成渺小的卑微的一个，那就是，赶紧泻了吧。
⑨也就要进手术室了。33床和34床站在病房门口送我，轻轻拍我的肩，说，36床，别怕，没事的，睡一觉就过去了。我点点头，竟真的一点也不害怕了，一路微笑着，被推进手术室。模糊中，我听到有人说，真奇怪，她一直在笑着。
⑩B我醒来，窗外久违的阳光，如花朵一般哗啦啦冒了出来，怒放着。33床、34床披着一身的阳光，要出院了。她们到我床边跟我道别，再三叮嘱我，你一定要多喝鸽子汤啊，喝了鸽子汤，伤口长得快。又帮我掐着日子算，也快了，年三十出院，你可以到家吃年夜饭呢。
⑪是啊，年三十可以回家呢，多好多好啊。伤口的钻心疼痛，亦可以忽略了。我目送她们出门，有亲人般的不舍。一些天后，她们披着阳光的样子，还时常出现在我的脑海中。C我竟有些留恋在医院的日子，在那里，人们真正怀着一颗怜悯与感恩的心，简单纯净得彷如水晶。

阅读文言文，回答问题

马说

韩愈

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

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