①当然，有时候也可以对材料做适当的描写，但目的是为了突出材料的典型性，而不是追求故事的生动和形象。

②在叙述时必须突出材料中心与观点相关的内容，这样才能体现论据的价值，对论点形成有力的支撑。

③一般来说，论据的表达要力求概括，言简意赅。

④引用事实论据时不必做过多的叙述和铺陈，交代清楚即可。

⑤有时候，同一个材料，往往蕴含了不止一个道理，可以用来证明不同的观点。

⑥我们还要注意论据的表达。

⑦论据的表述，还要突出重点，围绕需要证明的观点展开。

法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。”他的意思是说，__________ ， __________。可是，即使如此，__________ ， 因为__________。我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人，__________。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。

①人并无高低贵贱之分

②人的生命像芦苇一样脆弱

③人依然比宇宙间任何东西高贵得多

④人有一颗能思想的灵魂

⑤宇宙间任何东西都能致人于死地

    最近到村子里去转转，发现乡村很自卑。农耕文明经过几千年的培养，那种“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”式的自信和存在感，完全被电视里宣传的那个时髦世界几乎击垮了。那个黑盒子日复一日地通过广告、娱乐明星、肥皂剧暗示着，那种__________、与世无争、勤俭节约……的生活世界必须赶紧抛弃，生活在别处。勤劳致富，不能致富的勤劳是愚昧的。如果既不穷，也没有富，仅仅是热爱劳动，热爱田野，有着“少无适俗韵，性本爱丘山”的陶渊明式的世界观，“种豆南山下，草盛豆苗稀”，那么就是朝着__________狂奔了。乡村已经没有信心再肯定“暧暧远人村，依依墟里烟”式的诗意世界。

    今日中国的舆论使“乡土中国”__________。最后使中国人对自己的历史__________。没有历史的中国固然一切可以从头开始，从学着西方人使用刀叉开始，但用乡村路旁的竹子制造的筷子永远会唤起乡愁。（      ）过去，我们“衣锦还乡”，我们“落叶归根”，如今我们衣锦灿烂，乡却不在了，根也不在了。西方人喜欢“在路上”，他们跟着摩西。我们也“在路上”了，我们跟着谁?——乡愁。