①生产遍布全国各地

②降低了生产成本

③制造工艺更加复杂

④扩大了原料来源

材料：宋应星出生于明晚期士大夫家族，勤奋好学，激烈的科场竞争，曾留给他屡次不中的阴影，这让宋应星更多关注生产领域的工艺流程，他查阅古今多种资料，精心研究构思，1637年写出《天工开物》并初刊。全书收录了农业、手工业，诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、反纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术，是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作。《天工开物》记：“凡焊铁之法，西洋诸国別有奇药。中华小焊用白铜末，大焊则竭力揮锤而强合之，历岁之久终不可坚。故大炮西番有锻成者，中国惟恃冶铸也。”《天工开物》中的“物种发展变异理论”比德国卡弗・沃尔弗的“种源说早一百多年。

——摘编自《一代科学巨匠的百年孤独》

材料一

徐光启等人认为西方科学以数学为基础，由“数”达“理”的形式逻辑方法是西方科学优越性的根本所在。……他们迫切希望能借助“远西奇器”来解决明朝所面临的社会问题，“于民生财计大有利益”。宋应星提出“穷究试验”“凡事皆须试验而后详之”的实学思想，他认为任何科学知识都要亲身实践，以达到知行合一。

——摘编自施威、王思明《晚明学人的科学思想及其历史意义》

材料二

西方科学文化的传入，开启了中国传统的天文学、数学与地理学向近代科学的演进，促进了中国士大夫阶层从空谈心性向注重实用的转变。明末，社会危机加剧，士大夫阶层开始对空谈心性的理学进行反省与批判。西方科学文化的传入，不仅丰富了士大夫们的知识，开拓了其视野，而且促进了其向经世致用理念的嬗变，为清代朴学的发展准备了条件。西学的传入，还冲击了“华夏中心”和“用夏变夷”的传统观念，促使士大夫阶层开始面向世界。

——摘编自马骏骐《明清之际中西文化交流的特质》