①中国古代天文学以天象观测为依据注重历法推算

②中国天文学服务于政事、农事具有鲜明的实用性

③地球中心说在当时的欧洲仍然占据绝对统治地位

④19世纪西方天文学体系独立，学者多为修士祭司。

①中国传统科技进入总结阶段

②古代科技与生产和生活密切相关

③表中著作一脉相承

④农耕经济是古代科技发展的保障

材料：明朝中叶以后、伴随着思想界启蒙思潮的兴起，科技领域从沉寂转向繁荣，出现一些卓有建树的学者和总结性的科技著作，科学家宋应星以编著《天工开物》而名垂后世，《天工开物》是一部总结农业和手工业生产技术的综合性科技著作，“天工”一词出自《尚书》，表示自然的力量；“开物”一词出自《周易》，表示人对自然的开发和利用，宋应星编写《天工开物》时，十分强调通过实验测取数据，用不同数据的对比关系说明科学道理，如手工业的生产工具尺寸、材料消耗、材料配方、经济效率以及不同物质的物理性能等，《天工开物》力图从一般生产现象中发现规律，例如对数学上的生态变异，对化学反应中隐含的质量守恒原理，对力学上力矩作用、重心转动等知识，都进行科学概括、总结，大大增强了这部著作的科学价值。近代学者丁文江通过对《天工开物》的研究，指出“先生（宋应星）之学，其精神与近代科学方法相暗合。”

﹣﹣摘编自《中华文明史•卷四》

材料一：早在西周时期，我国就有隔离病人的防疫措施。《睡虎地秦墓竹简》记载有防治传染病的法律条文。两宋时期，人们已经开始探索出瘟疫流行的原因，注意到自然环境和疫病之间的关系，重视城市卫生建设，建立规范的医疗救助体系，充分发动民间力量防疫。到了明代，种痘预防天花，已受到广泛的注意。据俞茂鲲《痘科金镜赋集解》记载：“种痘法起于明朝隆庆年间（1567—1572）宁国府太平县”，并“由此蔓延天下”。清代医学著作《种痘新书》记载：“种痘者八九千人，其莫救者二三十耳。”后来，人痘接种法传到欧亚各国。1769年，英国医生琴纳在中国人痘接种法的启发下，发明了牛痘免役法。法国哲学家伏尔泰曾在《哲学通讯》中专门称赞过中国人的“种痘”，称：“这是被认为全世界最聪明、最讲礼貌的一个民族的伟大先例和榜样。”

——摘编自《中国疫病史鉴》等

材料二：从1347至1353年，席卷整个欧洲的“黑死病”，夺走了2500万欧洲人的性命，占当时欧洲总人口的1／3。意大利佛罗伦萨80%的人得黑死病死掉，在亲历者薄伽丘所写的《十日谈》中，佛罗伦萨突然就成了人间地狱。大瘟疫引起了大饥荒，盗贼四起；当时又掀起了一波又一波迫害犹太人的浪潮，理由是犹太人到处流动传播瘟病并四处投毒。有许多学者把黑死病看作欧洲社会转型和发展的一个契机。经历了黑死病后，原来看起来非常艰难的社会转型因为黑死病而突然变得顺畅了。因而它不仅推进了科学技术的发展，也促使天主教会的专制地位被打破，为文艺复兴、宗教改革乃至启蒙运动产生重要影响，从而改变了欧洲文明发展的方向。

——摘编自《欧洲文艺复兴》等