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题型:文言文阅读 题类:常考题 难易度:普通

浙江省绍兴市诸暨市2020届九年级语文适应性考试卷

阅读下列古诗文,完成问题。

    严光字子陵,会稽余姚人也。少有高名,与光武同游学。及光武即位,乃变名姓,隐身不见。帝思其贤,乃令以物色访之。后齐国上言:“有一男子,披羊裘钓泽中。”帝疑其光,乃备安车玄纁 , 遣使聘之。三反而后至。于北军,给床褥,太官朝夕进膳。

    司徒侯霸与光素旧,遣使奉书。使人因谓光曰:“公闻先生至,区区欲即诣造,迫于典司,是以不获。愿因日暮,自屈语言。”光不答,乃投札与之,口授曰:“君房足下:位至鼎足,甚善。怀仁辅义天下悦,阿谀顺旨要领绝。”霸得书,封奏之。帝笑曰:“狂奴故态也。”车驾即日幸其馆。光卧不起,帝即其卧所,抚光腹曰:“咄咄子陵,不可相助为理邪?”光又眠不应,良久,乃张目视,曰:“昔唐尧著德,巢父洗耳 , 士故有志,何至相迫▲?“帝曰:“子陵,我竟不能汝邪?”于是升舆叹息而去。

    复引光入,论道旧故,相对累日。帝从容问光曰:“朕何如昔时?”对曰:“陛下差增于往。”因共偃卧,光以足加帝腹上。明日,太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰:“朕故齐人严子陵共卧耳。

    除为谏议大夫,不屈,乃耕于富春山。后人其钓处为严陵濑焉。建武十七年,复特征,不至。年八十,终于家。帝伤惜之,诏下郡县赐钱百万、谷千斛。

(节选自《后汉书》,有删减)

【注释】①安车:古代可以坐乘的小车。高官告老还乡或徵召有重望的人,往往赐乘安车。②玄纁(xūn) :指帝王用作延聘贤士的礼品。③巢父洗耳:传说唐尧让天下于巢父,巢父不受,并认为这句利禄之言弄脏了他的耳朵,特地到颍水边洗耳。巢父:传说中的高士,因筑巢而居,人称巢父。④偃(yǎn) 卧:仰卧,睡卧。

(1)、下列加下划线字意义和用法相同的一项是( )
A、于北军  屋俨然(《桃花源记》) B、乃张目视  我亦无他,惟手尔。(《卖油翁》) C、子陵,我竟不能汝邪  蕲 , 乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东(《陈涉世家》) D、后人其钓处为严陵濑焉  之者谁?太守自谓也(《醉翁亭记》)
(2)、根据文意,为文中画横线句子选择恰当的句末语气词,并说明理由。

乃张目熟视,曰: “昔唐尧著德,巢父洗耳,士故有志,何至相迫▲?”

A.也

B.耳

C.乎

我选择,理由是:

(3)、北宋政治家范仲淹贬居睦州时曾创作《严先生祠堂记》,文中说:微(没有)先生,不能成光武之大;微(没有)光武,岂能遂先生之高哉?请结合文章内容,说说范仲淹为什么对严子陵和光武帝有如此高的评价。
(4)、本文能否认为是严光的传记?请运用传记的知识阐释。
(5)、阅读杨万里的《读严子陵传》,说说画线句子所蕴含的思想情感与文章有何不同。

读严子陵传

【宋】杨万里

客星何补汉中兴,空有清风冷似冰。

早遣阿瞒移汉鼎 , 人间何处有严陵!

【注释】①这首诗写于淳熙四年(1177年)杨万里知常州期间。当时不少文人消极避世,自命清高,以“圣之清者”自诩。②客星:中国古代对天空中新出现的星的统称。这里指代严光。③阿瞒:即曹操。④汉鼎:汉代的鼎,为国之重器。亦用以指汉代社稷。

举一反三
阅读下文,回答相关问题。

     【甲】于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王。由此观之,王之蔽甚矣。”
      王曰:“善。”乃下令:“群臣、吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤议于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。                                          (《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)
     【乙】厉王虐,国人谤①王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫②,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目③。王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”
      召公曰:“是障之也④。防民之口,甚于防川。川壅⑤而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导⑥,为民者宣之使言⑦。……”
王不听,于是国人莫敢出言,三年,乃流王于彘。                                                 (《国语·召公谏厉王止谤》。有删节)
      注释:①谤:公开批评指责。②巫:古代以降神事鬼为职业的人。③目:用眼睛看,表示敢怒不敢言。④障:防水堤坝,用作动词,堵住。⑤壅(yōng):堵塞。⑥为川者:治水的人。导:疏通、畅通。⑦宣:开导。

课内外古文阅读,完成各题。

【甲】答谢中书

山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。

【乙】与朱元思书

风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。

水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。

夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。

余家有茅屋二间,南面种竹。夏日新初放绿阴照人置一小其中甚凉适也。秋冬之际,取围屏骨子,断去两头,横安以为窗棂②,用匀薄洁白之纸糊之。风和日暖,冻蝇③触纸上,冬冬作小鼓声。于时一片竹影零乱,岂非天然图画乎!凡吾画竹,无所师承④,多得于纸窗、粉壁、日光、月影中耳。

(选自郑板桥《题画三则》)

【注释】①绿荫照人:绿色的竹影照在人身上。②窗棂:窗子上雕花的窗格。③冻蝇:秋冬受冻的苍蝇。④师承:受过老师指教,有相承的师法。

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