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试题 试卷

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题型:现代文阅读 题类:常考题 难易度:普通

广东省东莞市2019-2020学年八年级下学期语文第一次线上月考试卷

阅读下文,回答问题。

鸡叫的学问

    鸡叫声,一定是全世界人民普及率最高的一种鸣叫啦。在各国的童谣中,公鸡喔喔叫、母鸡咯咯哒、小鸡叽叽叽得到了深入地科普。

    在《动物认知》杂志发表的论文显示,鸡的沟通方式相当复杂,包括了一系列不同的视觉展示和至少24种不同的鸣叫。家鸡拥有复杂的指示沟通能力,这包括呼唤、展示和啼叫等传递信息的信号。例如,当有危险时,它们用此发出警报、召唤同伴等。

    《水浒传》里,杨雄、石秀和时迁在投奔梁山途中投宿于祝家庄,擅长偷窃的时迁偷吃了酒店的报晓雄鸡且拒不赔偿,因而与祝家庄发生矛盾,引出了梁山好汉“三打祝家庄”的故事。这段由“偷鸡”引发大规模武装冲突的情节,其实并不夸张。在《水浒传》故事发生的北宋时代,并非人人都能在家中设置计时工具,因此报晓鸡实际上充当了闹钟甚至是村落钟楼的作用,由此可见鸡叫与人的生活密切相关。那么,公鸡是如何鸣叫的呢?

    家鸡通常多只公鸡和一群母鸡生活在一起,形成社会团体。养过鸡的都知道,每只公鸡都有一定的社会地位,彼此按战斗力排出高低,其中有一只最厉害的公鸡是鸡王,优先享有母鸡和食物。那么,在这种鸡群里公鸡们早晨是怎么打鸣的呢?研究发现,在鸡群中地位最高的雄鸡,扮演着率先鸣叫的领导角色,而其他公鸡则会严格按在种群中地位高低依次鸣叫。

为什么公鸡有“打鸣”报晓的习性呢?其背后的具体机制,经研究大致有以下几种:外界光线、声音影响和鸡自身的生命节律的综合作用;同时,鸡在外界的强烈刺激下,生命节律会被扰乱,从而发生“半夜鸡叫”的现象。故除了故事中周扒皮半夜学鸡叫,通过声音的影响,促进公鸡鸣叫以外,让公鸡打鸣的因素还很多。

    还有些时候,因为激素水平的变化,母鸡也会“打鸣”,而这往往被古人认为不够吉利,在一些传统上歧视女性的文化中就更是如此。不过,在科学昌明的现代社会,我们并不需要对此大惊小怪。

    母鸡到底会不会在下蛋后“咯咯叫”呢?研究表明,在野生鸡群中,大多数母鸡并不会在产蛋后咯咯叫,而是会快速离去,以免引来天敌盗走鸡蛋。一些人工饲养的母鸡,会在产蛋后发出咯咯叫声。研究推断,母鸡下蛋后的鸣叫,既不是感叹生产,也不是召唤同伴,更不是炫耀自身,也完全没计划有要呼唤人类来“收获”它的蛋。研究成果表明,饲养的母鸡产蛋后的鸣叫声很可能是在发出拒绝性骚扰的信号。

    关于鸡妈妈是否认识小鸡的问题,奥地利动物学家曾设计了实验来解答这个问题。他制作了一只黄鼠狼标本,并在肚中安装设备播放小鸡叽叽叫的声音,另外在一旁设置了一只落单小鸡,用胶带封住嘴不让其发声。然后拉着黄鼠狼慢慢靠近母鸡,看其反应。诡异的是,母鸡见状后勃然大怒,冲向小鸡猛啄,之后将黄鼠狼标本扣在翅膀下,发出咯咯的疼爱声。实验证明,母鸡压根不认识刚刚出生的小鸡,也不知道小鸡是它的儿女,仅仅是依靠小鸡发出的叽叽叽的叫声作为信号来进行本能的保护行为而已。

(选自“中国科学院官网”,有删改)

(1)、下列对“鸡叫的学问”理解不正确的一项是(   )
A、在各国的童谣中,鸡叫声深入人心,公鸡、家鸡、小鸡的叫声各有不同,它们借此表达不同的意思。 B、专业研究人员发现,家鸡的叫声有着复杂的含义,包括召唤同伴、展示和啼 叫等各种传递信息的信号。 C、在一处鸡群中,早晨最先打鸣的是地位最高的公鸡,这既是一种领导者地位 的象征,也是责任的体现。 D、有关研究认为,一些人工饲养的母鸡下蛋后“咯咯叫”,很可能是为了拒绝 性骚扰,而不是呼唤人类。
(2)、下列对选文的理解和分析,不正确的一项是(   )
A、选文依次从公鸡打鸣、半夜鸡叫、母鸡产蛋的鸣叫、小鸡的叫声几方面说明了关于鸡叫的学问。 B、引用《水浒传》里时迁偷吃报晓雄鸡一事,是为了说明由“偷鸡”引发大规模武装冲突的情节可信。 C、动物学家的实验中,母鸡勃然大怒地猛啄小鸡,是因为它不知这只未“叽叽”叫的小鸡是自己的孩子。 D、综合运用了列数据、举例子等说明方法,很有说服力而简明地介绍了鸡的相当复杂的沟通方式。
(3)、美国总统亚伯拉罕·林肯曾经说过:“母鸡是最聪明的动物,因为她只在下完蛋后才高声炫耀。”请结合选文,分析这句话的不科学之处。
举一反三
阅读下面的文字,完成后面问题。
                                                                                                            茱萸之谜
                                                                                                             余光中
         ①茱萸在中国诗中的地位是十分特殊的。屈原在《离骚》里曾说:“椒专佞以慢幍兮,榝(shā)又欲充夫佩帷。”显然认为榝是不配盛于香囊佩于君子之身的恶草。榝就是茱萸。千年之后,到了唐人的笔下,茱萸的形象已经大变。王维的“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”,杜甫的“明年此会知谁健,醉把茱萸仔细看”,都是吟咏重阳的名句。屈原厌憎的恶草,变成了唐人亲近的美饰,其间的过程,是值得追究一下的。
        ②重九,是中国民俗里很有诗意的一个节日,诸如茱萸,菊花,登高等等,都是惯于入诗的形象。登高带茱萸囊的传统,一般都认为是源于梁朝人吴均《续齐谐记》所载的这么一段:“汝南桓景随费长房游学累年。长房谓曰:‘九月九日,汝家中当有灾。宜急去,令家人各作绛(红)囊盛茱萸以系臂,登高饮菊花酒,此祸可除。’景如言,齐家登山。夕还,见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰:‘此可代也。’今世人九日登高饮酒,带茱萸囊,盖始于此。”
        ③根据《续齐谐记》的说法,登高带茱萸囊,饮菊花酒等习俗到梁时已颇盛行。吴均虽是梁朝人,相传桓景和费长房却是东汉人。《西京杂记》中也有记载,汉高祖宫人“九月九日佩茱萸,食蓬饵,饮菊华酒,令人长寿”。据此推测,重九的习俗起源则在东汉乃至汉初了。有意思的是,重九吟诗的传统中,从东晋至南北朝,却唯独少见咏茱萸之作。
        ④到了唐朝,情形便改观了,茱萸已为诗人所乐道。王维所谓“遍插茱萸”,说明佩花之盛。杜甫所谓“醉把茱萸”,可能是指茱萸酒。重九二花,菊与茱萸,菊花当然更出风头,因为它和陶渊明缘结不解,而茱萸,在屈原一斥之后,却没有诗人特别来捧场。虽然如此,茱萸在唐诗里面仍然是很受注意的重阳景物。杜甫全集里,咏重九的十四首诗中便三次提到茱萸。李白的诗句“九日茱萸熟,插鬓伤早白”说明此树的红实熟于重九,可以插在鬓边。佩戴茱萸的方式,可谓不一而足,或如赵彦伯所谓“簪挂丹萸蕊”,或如陆景初所谓“萸房插缙(jìn)绅”。至于李峤“萸房陈宝席”和杜甫的“缀席茱萸好”,则是陈花于席,而李乂(yì)的“捧箧萸香遍”该是分传花房或赤果。
        ⑤佩缀茱萸之风大盛于唐,大概是宫廷倡导所致。当时每逢重阳佳节,皇帝常常率领一班文臣登高赋诗,同时把一枝枝的茱萸分赠群臣作佩饰,算是辟邪消灾,应付桓景的传说吧。
       ⑥茱萸辟邪除害,并非纯由传说,乃有医学根据。我们统称为“茱萸”的植物,其实更分为三类:山茱萸属山茱萸科,吴茱萸和食茱萸则属芸香科,功能杀虫消毒,逐寒去风。李时珍《本草纲目》里说,井边种植此树,叶落井中,人饮其水,得免瘟疫。至于说什么“悬其子于屋,辟鬼魅”,自然是迷信,大概是取其味辛辣性烈之意。其花、茎、叶、实均可入药,还可制酒。白居易所谓“浅酌茱萸杯”,恐怕正是这种补酒。
         ⑦然茱萸何以独独见鄙于屈原呢?可能茱萸味特辛辣,不合屈原口味,甚至引起过敏之症,也未可知。曹植诗句:“茱萸自有芳,不若桂与兰”,也许正说中了此意。

阅读《唾液的神奇新角色》,完成下列各题。

    ①唾液,亦称口水,是动物口腔内唾液腺分泌的无色稀薄的液体,其在食物的消化过程中起到十分关键的作用,然而在现代,却向来给人以不洁不雅之感。唾液是由三对大唾液腺分泌的液体和口腔壁上许多小粘液腺分泌的粘液,在口腔中混合而形成。人的一生大约会产生236000升的唾液。唾液可防止口腔干燥,润滑食物;还可清洁口腔,冲洗残留在口腔里的食物残屑。当有害物质进入口腔时,唾液可起冲淡和中和作用,并将它们从口腔粘膜上洗掉。唾液使口腔湿润,便于说话,在食物还未与胃酸混和前,胃内食糜中的唾液淀粉酶可使食物中的淀粉分解为麦芽糖。唾液中的溶菌酶和硫氰离子具有杀菌作用,粘蛋白不仅有润滑作用,进入胃后,还可中和胃酸,并在胃酸作用下,附着于粘膜上,对抗胃酸对胃粘膜的腐蚀。然而随着科学研究的不断深入,如今唾液华丽的转身,有了不少新角色。

    ②令人反感的口臭,对人们的社交生活有着重大的影响,被称为“龙之气息”的口臭与细菌有着莫大的干系,那么我们该如何在口臭影响自己的社交生活之前发现症状,科学家在唾液中寻找到了答案。口臭源自蛋白的分解物,而蛋白的分解需要依赖一种由细菌分泌的,存在于唾液的蛋白酶,以色列的一位微生物学家发明出一种衡量蛋白酶数量的试纸,在口腔中轻轻蘸取一丁点儿唾液后,如果试纸变蓝,那就意味着使用者需要注意自己的口气。

    ④当人催患心脏病时,心肌会不时地发生缺氧,这时心肌酶就会产生,经由机体内的各种循环系统,唾液中也会出现心肌酶的身影。因此取少许唾液,对其中的心肌酶加以检测,便可帮助诊断心脏病。目前医生主要利用心电图来诊断心脏病,然而其正确率只有75%;经测试,如果心电图和唾液心肌酶检测相结合,可以实现高达95%的正确率。有专家认为,在不远的将来,唾液检测法有望成为救护车上使用的标准检测方法。

⑤由于唾液的取样比血液、尿液等其他体液方便很多,科学家挖掘出了越来越多的唾液新功能。美国卫生官员宣布政府已经批准了唾液快速检测艾滋病病毒H工V法。这种前所未有的方法能够在20分钟内提供结果并且准确率达到99%。常规的艾滋病病毒检测方法需要抽取血液,而这样的唾液检测法,研制成制剂,则有可能像怀孕检测法一样可以在药店非处方销售。

    ⑥永葆青春,返老还童是我们每个人都追求的事情,唾液中就含有这样极具魅力的物质一一腮腺激素。这种激素是由腮腺分泌的,许多学者认为它是“返老还童”的激素。腮腺激素能增加肌肉、血管、结缔组织、骨骼、软骨和牙齿的活力,尤其能强化血管的弹性,提高结缔组织的生命力。所以,唾液在美颜、护肤、美容方面亦有用武之地,“颜色憔悴,所由心思过度,劳碌不谨。每晨静坐,闭目凝神,存养神气,冲胆自内达外,以两手搓热,拂面七次,仍以漱津涂面,搓拂数次。依按此法,行之半月则皮肤光润,容颜悦泽,大过寻常矣。”因此,用唾液涂抹面部,常常能收到意想不到的美容养颜效果。

    ⑦正如中医所言“留得一分津液,便有一分生机”。中医讲的津液是构成人体生命的重要物质基础之一,唾液就是这么一种重要的物质,随着科技的进步,科研人员对唾液的研究越来越多,唾液的功效也为人们了解得越来越透彻,这对推进生物医药卫生的发展起着重要的作用。

 (选自《中国科学院》)

阅读下文,回答问题

大风

莫言

       我家后面有一条弯弯曲曲的胶河、沿着高高的河堤向东北方向走七里左右路,就到了一片方圆数千亩的荒草甸子。每年夏天,爷爷都击那儿割草,我爷爷的镰刀磨得快,割草技术高,割下来的草干净,不拖泥带水。

       最早跟爷爷去荒草甸子剖草,是刚过了七岁生日不久的 一天。堤顶是一条灰白的小路,路的两边长满野草,行人的脚压适迫得它们很瑟缩,但依然是生气勃勃的。爷爷的步子轻悄悄的,走得不紧不慢,听不到脚步声。田野里丝线流苏般的玉米缨儿,刀剑般的玉米叶儿,刚秀出的高粱穗儿,很结实的谷子尾巴,都在雾中时隐时现。河堤上的绿草叶儿上挂着亮晶晶的露水珠儿,微微颤抖着,对我打着招呼。

       田野里根寂静,爷爷漫不经心地哼起歌子来:

       一匹马踏破了铁 甲连环

       一杆枪杀败了天下好汉

       一碗酒消解了三代的冤情

       一文钱难住了盖世的英雄……

       坦荡荡的旷野上缓慢地爬行着爷爷悲壮苍凉的歌声。听着歌声,我感到陡然间长大了不少,童年似乎就消逝在这条灰白的镶着野草的河堤上。

       他带着我善找老茅草,老茅草含水少,干得快,牲口也爱吃。爷爷提着一把大镰刀,我捉着一柄小镰刀,在一片茅草前蹲下来。“看我怎么割。”爷爷示范给我看。他并不认真教我,比画了几下子就低头割他的草去了。他割草的姿势很美,动作富有节奏。我试着割了几下,很累,厌烦了,扔下镰刀,追鸟捉蚂蚱去了。

       【不知何时,天上布满了大块的黑云。

       我帮着爷爷把草装上车,小车像座小山包一样。大堤弯弯曲曲,刚走出里把路,黑云就把太阳完全遮住了。天地之间没有了界限,我竟然感到一种莫名的恐惧。回头看爷爷,爷爷的脸木木的,一点表情也没有。

        河堤下的庄稼叶子忽然动了起来,但没有声音。河里也有平滑的波浪涌起,同样没有声音。很高很远的地方似乎传来了世上没有的声音,天地之间变成紫色,还有扑鼻的干草气息、野蒿子的苦味和野菊花幽幽的香气。

       在我们的前方,出现了一个黑色的,顶天立地的圆柱,圆柱飞速旋转着,向我们逼过来,紧接着传来沉闷如雷鸣的呼噜声

       “爷爷,那是什么”

       “风。”

       爷爷淡波地说,“使劲拉车吧,孩子。”说着,他弯下了腰。

        我们钻进了风里,听不到什么声音,只感到有两个大巴掌在使劲扇着耳门子,鼓膜嗡嗡地响。堤下的庄稼像接到命令的士兵,一齐倒伏下去。

       爷爷双手攥着车把,脊背绷得像一张弓。他的双腿像钉子一样钉在堤上,腿上的肌肉像树根一样条条棱棱地凸起来。风把车上半干不湿的茅草揪出来,扬起来,小车在哆嗦。爷爷的双腿开始颤抖了,汗水从他背上流下来。】

       夕阳不动声色地露出来,河里通红通红,像流动着冷冷的铁水。庄稼慢慢地直起腰。爷爷像一尊青铜塑像一样保持着用力的姿势。

       我高呼着:“爷爷,风过去了。”

       他慢慢地放下车子,费劲地直起腰,我看到他的手指都蜷曲着不能伸直了。

风把我们车上的草全卷走了,不、还有一棵草夹在车粱的榫缝里。我把那棵草举着给爷爷看,一根普通的老茅草,也不知是红色还是绿色。

       “爷爷,就剩下一棵草了。”我有点懊丧地说。“天黑了,走吧。”爷爷说着,弯腰推起了小车。

       我举着那棵草,跟着爷爷走了一会儿,就把它随手扔在堤下淡黄色的暮色中了。

(选自《萌芽》,有删改)

阅读下面三篇短文,完成下列小题。

(甲)

归牧

缪崇群

    一个八九岁大的女孩子,拉着一个小火车头——这是我给水牛起的名字,因为它的身体比一般黄牛要庞大,在田间并不显示得,等它走上了小路,对面遇见,就觉得它格外大,格外重,格外笨,真的像一个小火车头了。

    水牛的鼻子里还发出气咻咻的声响,同火车头停下来的那个情景,可算毫无二致。

    那么小的小姑娘,那么美好的,脸圆圆的小姑娘,她的个子,她的模样,她的服装,和这个水牛比照起来,一个在前头,一个在后面,谁说不像拉着一个小火车头呢?

    那头水牛,走走歇歇,好像意犹未尽;孩子背转过来退着步子走,仿佛听它的便,很有耐性似的。虽然我晓得这个孩子念家的心切,牛却不慌不忙地,并不随随便便就让这个小主人牵了回去。

    我看见这个小女孩的腕上,有一只还套着一个人造象牙的小手镯。

    她们先走在我的前面,不久就落在我的后边了。

    我再回头,她们已经落在苍茫的暮色里。

    她们不比那热带地方的朝廷,坐在象背的锦鞍上,华丽伞盖底下的王孙公主们更高贵些,更令人羡慕吗?

【注】①选自《石屏随笔》,云南人民出版社2008年版,缪崇群(1907-1948),我国现代作家。

(乙)

患肺痨病的小女孩

希梅内斯

    白石灰墙的冷清病房中央,她直挺挺地坐在孤独的椅子上,面色苍白无神,像株枯萎的香甘松。医生要她下乡晒点三月的阳光,不过可怜的孩子身体太弱了。

    “就快走到桥边的时候,”她告诉我,“你知道吗,老伯伯,我就透不过气来。”

    她微弱、断绩的童音疲倦地弱去,就像夏天的微风时而欲吹又止。

    我让她骑著普儿出来透透气。一路上,削瘦垂死的脸庞笑得多开心,满是黑眼珠、白牙齿。

    妇人都跑到门口看我们走过。普儿放慢脚步,仿佛知道背上驮的是栗脆弱的玻璃百合。兴奋和喜悦改变了小女孩的容貌,配上一身纯白的衣裳,看起来就像路过小镇赶往南方的天使。

【注】①选自《小毛驴与我》,团结出版社2005年版,林为正译。希梅内斯(1881-1958),西班牙著名诗人。②普儿:小毛驴的昵称。

(丙)

玩具

泰戈尔

    孩子,你真是快活呀!一早晨坐在泥土里,耍着拆下来的小树枝儿。

    我微笑着看你在那里耍弄那根折下来的小树枝儿。

    我正忙着算账,一小时一小时在那里加叠数字。

    也许你在看我,心想:“这种好没趣的游戏,竟把你一早餐的好时间浪费掉了!”

    孩子,我忘了聚精会神玩耍树枝与泥饼的方法了。

    我寻求贵重的玩具,收集金块与银块。

    你呢,无论找到什么便去做你的快乐的游戏。我呢,却把我的时间与力气都浪费在那些我永不能得到的东西上。

    我在我的脆薄的独木船里挣扎着,要航过欲望之海,竟忘了我也是在那里做游戏了。

【注】①选自《飞鸟集·新月集》,湖南文艺出版社2011年版,郑振铎译,泰戈尔(1861-1941),印度文学家。

阅读下文,完成小题。

世界上最柔软的路

    ①参加了一个助学公益活动,我认识了那位山村女教师。

    ②女教师三十多岁,清秀的脸上带着几分腼腆,一说话脸就红,像山里入秋的枫叶。谈话中知道她大学毕业后放弃了留在城市的机会,主动请缨,去了一所很偏僻的山村小学。众人在感叹钦佩的同时,问她为何能坚守这么多年?她说,也曾动摇过。当初选择去偏僻山区,是被电影《凤凰琴》中扎根山区的美丽女教师感动了。她觉得自己就是电影中女教师的影子。于是,那年枫叶泛红的时候,她来到了这所大山深处的小学。

    ③所谓学校,无非就是三间简陋的屋子,三十多个学生,一个黄土地操场,操场上一杆褪色的国旗。学校的教师除了她,就只有一位老校长——这与《凤凰琴》的场景惊人的相似。山里的风景是美的,山里的人们可亲。谁家有了好吃的,都会让孩子拉她去家里。学生们都很懂事,也喜欢黏在她身边。乡亲们就像她的亲人,即便自己几乎和外界失去联系,她仍很满足。

    ④直到第三年,她回城参加同学会,才强烈感觉到自己落伍了。无论是服装打扮,还是言谈举止,连一直以来坚守的信念,在别人讶异不解的眼神里都变得毫无底气。同学问她,难道你要在山里呆一辈子?轻轻的一句话,却重重地落在她的心上,一直沉到心底。

    ⑤走,还是留?从那以后,两种选择就像两股缠绕在一起的乱麻,一直纠结在她心里,无从解脱。朋友苦口婆心劝告,父母老泪纵横哀求,现实中需要面对的问题太多。一次次,父母和着眼泪的话语就像汹涌的潮水,把她一直以来坚固的心堤冲垮了。

    ⑥终于,她做出了一个艰难的抉择——回城。她向一直关心自己的老校长说出了这个决定。老人吧嗒吧嗒地抽着烟,沉默了片刻,说,妮啊,你是该回去了,都三年了,我们不能耽误你一辈子……不到一天,村里的人都知道了这个消息。孩子们围着她,仰着小脸,拉着拽着,哭着让她不要走。

    ⑦临走前一晚,屋外响起烈烈的风声。不一会儿,大雨倾盆,噼哩啪啦的雨点砸在窗棂上。她一夜未眠,脑海里浮现的满是白天孩子们哭花的泪脸。

    ⑧天终于还是亮了。屋外的小院里挤满了人,全村的女人都来了。张奶奶拿来了煮熟的鸡蛋,李婶端来了热腾腾的手擀面,王大娘提来了一篮子核桃……她泪光涟涟,被众人拥着出了院门,发现院前泥泞的土路铺上了一层厚厚软软的黄沙。泪眼望去,村里的男人们正在前方赶着用沙铺路,用小车推,用铁锨铲……全村的男人都来了,还有她的学生。

    ⑨老校长走过来,说,妮啊,今天你走,我们也没能为你做什么,就修修路,铺点沙,你能好走些。

    ⑩那天,大伙儿一直将黄沙路铺到山外。她的泪也一直流到山外。

    ⑪故事的结局是,第三天,她又回来了。在一个阳光明媚的日子,在乡亲们惊喜的招呼声里,在孩子们震耳的欢呼声中,她又踏着那条乡亲们用心为她铺的路,回来了。她也要为乡亲们用心去铺一条路,一条让孩子们踩着坚实的步子,走出大山,去到外面世界的路。

    ⑫那次活动以后,我便时常想起那位山村女教师,想起那个铺路的故事。我想,那一定是世界上最柔软的路

(有删改)

阅读下面的文段,回答问题。

与一朵云对酌

马德

(一)

    有一年,大雪,到山上去追野兔子。

    四野尽白。深可没膝的雪,覆了远山近水。四下里,好多野兔的足印,仿佛它们的挣扎和喘息还在,我们说,赶紧追!

    追了半天,又冷又累又饿。我们四处找柴禾,树上的枯枝,沟洞里的树叶,崖缝间的鸟窝,田鼠洞里的豆英,统统搜罗了来,扒开一片雪,然后,点起了火。雪,以及寒冷,纷纷从火堆四周撤退。而我们,在温暖里一边烤着火,一边烤着干粮,一边大声说笑,一边高声放歌。空旷的四野里,鸟都不敢飞过来,哪还有野兔子的踪影。

    那一次,我们一个兔子没逮着。心底里,却捡拾回来无穷的快乐。

(二)

    我有一个朋友,是位画家。

    有一天,他邀我到郊外,干什么?看蚂蚁。他在一只肥硕的蚂蚁屁股上,轻点一丝朱红。整个上午,我们盯着这只红屁股的家伙,一会儿拖回一只空麦壳,一会儿在巴掌大的地方逡巡一阵子,一会儿对着一根高挑的草疑神疑鬼,一会儿优雅地为另一只蚂蚁让路,一会儿又急匆匆地去打上一架。

    我们两个人,仿佛是被它牵着,一会儿驻足在这一处,一会儿又蹲踞在另一处,一会儿手舞足蹈,一会儿又凝神屏息。我们看它,它一定也好奇地打量着我们两个傻傻的家伙。

    被盯梢终究是郁闷的。那天,它突然钻进窝里,半天没出来。我们的心,在等待中,竟好像也被困在了幽深的地底,半天,没上来。

    赏玩一只蚂蚁,与被一只蚂蚁捉弄,都是一种欢喜。

(三)

    草坪上,几个小孩在玩水。

    开始的时候,他们还挽着裤管。后来,裤脚湿了,裤子湿了,上衣湿了。再后来,鼻翼上是水,耳垂上是水,发梢上是水,浑身上下,都是水。

    这是初秋的下午,天已经凉了。水玩过,几个孩子又在玩“骑马打仗”的游戏。两两配对,骑在“马”上的孩子,与对方骑在“马”上的孩子,在“马”的跑动中,以脚角力,互相蹬踏。一两个回合,三五个趔趄,七八声嬉笑,个个便摔翻在地上。再起来,身上泥一片,水一片,伤一块,痛一块,然后闹一声,嚷一声,继续玩。

    一个人,若没有从这样的童年走过来,一定不是从诗意中长大的。

(四)

    大冬天,街上冷得难见一个人。

    到水果摊前买水果。不见摊主,只见旁边一个女人,上身是红红的羽绒服,下身是过膝的皮裙,高筒的靴子,背对着我,一边哼唱着,一边和着旋律,正翩翩独舞呢。

    这么冷的天,真好兴致。

    大姐,这儿的摊主呢?我问。

    她一转身,我便有些羞赧。看起来,人家好像比我岁数小。然而,更令我吃惊的是,她朝我走过来说,你买水果啊?我就是。

    啊,你是摊主...我没有掩饰住自己的惊讶。嗯,我就是。然后,她熟练地为我称水果。这时候,我注意到她水果车上的标牌。天哪,她竟然出生在1961年。

    一个人的年轻,其实,应该是心境里不灭的诗意,以及,内在生命不尽的激情吧。

(五)

    与人对酌,喝着喝着,人走了。

    开始还茶烟缭绕。后来,烟萎了,水凉了,气氛没了,心绪乱了。

此时,一朵白白的云飘过来,投在不知哪里的玻璃幕墙上,又反射落到杯子里。一刹那,杯里也有了大乾坤,一朵云,在杯中荡呢。

    赶紧再续一杯开水, 云在水里,水在云里,云水升腾在茶烟里。轻啜一口,然后,小心翼翼放下,喜对一朵云,相看两不厌。

    与一朵云对酌,多美多好的意境啊。

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