——《小石潭记》
     【乙】丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”予怜而售之。李深源、元克己①时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈②秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然③回巧④献技⑤，以效⑥兹丘之下。枕席而卧，则清泠⑦之状与目谋⑧，瀯瀯⑨之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬⑩而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。
      噫！以兹丘之胜，致之澧镐鄂杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父，过而陋之。价四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎？书于石，所以贺兹丘之遭也。  

                                                                                                                ——《钴鉧潭西小丘记》节选
     【注释】 ①李深源、元克己：作者的两位友人。②刈（ｙì意）：割。③熙熙然：和谐愉快的样子。④回巧：指山峦回环、云水萦绕。⑤献技：指鸟兽呈献出各种技艺。⑥效：呈献。⑦清泠：形容景色清凉明澈。⑧谋：这里是接触的意思。⑨瀯瀯：拟声词，水回旋的声音。⑩匝（zā）旬：满十天。⑪澧镐鄂杜：地名，都是当时京都长安附近豪门贵族聚居的地区。

      金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

      余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”

焚券了债

    隋李士谦^①有粟数千石，以贷乡人。值年谷不登^② ， 债家无以偿，皆来致谢。士谦曰：“吾家余粟，本图^③赈赡，岂求利哉！”于是悉召债家为设酒食。对之焚券，曰：“债了矣，勿为念也。”遂令罢去。

    明年大熟，债家争来偿，拒之不受。或曰：“子多阴德矣。”士谦曰：“所谓阴德者何？人所不知，谓之阴德。今吾所为，皆子所知，何阴德之有？”

【注释】①李士谦：隋初人。②不登：不好。③图：打算。

    【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。

    至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮至江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

    春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝（巘或巚）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

    每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

    【乙】风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

    水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

    夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

材料一：采菊东篱下，悠然见南山。

（《饮酒（其五）》晋•陶渊明）

材料二：东篱小院，放翁告归之三年，辟舍东茀^①地，南北七十五尺，东西或十，有八尺而赢，或十有三尺而缩，插竹为篱，如其地之数。埋五石瓮^② ， 潴^③泉为池，植千叶白芙蕖^④ ， 又杂植木之品若干，草之品若干，名之曰东篱。放翁日婆娑其间，掇其香以嗅，撷其颖以玩，朝而灌，暮而锄。

（选自宋•陆游《渭南文集》）

【注】①茀：指杂草丛生。②瓮：一种器具，此处引申为酒。③潴：积聚。④芙蕖：莲花。

材料三：

折桂令•叹世其二

马致远（元）

东篱半世蹉跎，竹里游亭，小宇婆娑。有个池塘，醒时渔笛，醉后渔歌。

严子陵^①他应笑我，孟光台^②我待学他。笑我如何？倒大^③江湖，也避风波。

【注】①严子陵：严光，字子陵，东汉著名隐士。②孟光台：隐士之名。③倒大：非常大。

材料四：陶^①一日谓马^②曰：“君家固不丰，仆日以口腹累知交，胡可为常。为今计，卖菊亦足谋生。”马素介，闻陶言，甚鄙之，曰：“仆以君风流高士，当能安贫；今作是论，则以东篱为市井，有辱黄花矣。”陶笑曰：“自食其力不为贪，贩花为业不为俗。人固不可苟求富，然亦不必务求贫也。”——清•蒲松龄《聊斋志异•黄英》

【注释】①陶生，寄居于马家，善治菊。②马子才，顺天人。世好菊，至才尤甚。

【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

（《学而》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

（《为政》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

（《雍也》）

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

（《子罕》）

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

（《子罕》）

【乙】普^①少习吏事，寡学术，及为相，太祖^②常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧^③取书，读之竟日也。及次日临政，处决如流。既薨^④家人发箧视之则《论语》二十篇也。普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。

(选自《宋史》)

【丙】王生好学而不得法，其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”

王生益愠，不应而还^⑤走。居五日，李生故^⑥寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。学者之大忌，莫逾自厌，盍不改之乎？不然年事蹉跎虽欲改励恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”

（选自《论语·子罕》，有删改）

【注释】①普：赵普，北宋初年丞相。②太祖：指宋太祖赵匡胤。③箧(qiè)：书柜，书箱。④薨(hong)：古代指诸侯、丞相等去世。⑤还：同“旋”，掉转身。⑥故：特意。