①恭近于礼，远耻辱也。

②人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

③礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。

④人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。

⑤居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？

《论语》中关于“礼”的论述：{#blank#}1{#/blank#}，道理：{#blank#}2{#/blank#}

    祢衡唯善鲁国孔融及弘农杨修，常称曰：“大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也。”融亦深爱其才。衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。融既爱衡才，数称述于曹操。操欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。（黄）祖长子射尤善于衡，尝与衡俱游，共读蔡邕所作碑文，射爱其辞，还恨不缮写。衡曰:“吾虽一览，犹能识之，唯其中石缺二字，为不明耳。”因书出之，射驰使写碑，还校，如衡所书，莫不叹伏。射时大会宾客，人有献鹦鹉者，射举卮①于衡曰:“愿先生赋之，以娱嘉宾。”衡揽笔而作，文无划线，辞采甚丽。后黄祖在蒙冲船上，大会宾客，而衡言不逊顺，祖惭，乃呵之。衡更熟视曰:“死公!云等道?”祖大怒，令五百②将出，欲加棰。衡方大骂，祖恚，遂令杀之。射徒跣来救，不及。祖亦悔之，乃厚加棺敛。衡时年二十六，其文章多亡云。

—节选自《后汉书》

【注】①卮：酒器。②五百：执杖行刑之人。

    性好鹅，会稽有孤居姥^①养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚^②几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗^④行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽^⑤之若是，未必后人也。”

（选自《晋书·王羲之列传》）

【注释】①姥（mǔ）：老妇。②篚（fěi）：圆形竹筐。③真草：楷书和草书。④抗：抗衡，相当。⑤耽：沉溺，沉迷。

【甲】

    宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

    侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

    将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

    亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

（节选自诸葛亮《出师表》）

【乙】

    上^①令封德彝^②举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳。”上曰：“君子用人如器，各取所长，古之致治^③者，岂借才于异代乎？正^④患己不能知，安可诬一世之人！”德彝惭而退。

    御史大夫杜淹奏“诸司文案恐有稽失^⑤ ， 请令御史就司检校”。上以问封德彝，对曰：“设官分职，各有所司。果有愆违^⑥ ， 御史自应纠举；若遍历诸司，搜擿^⑦疵颣^⑧ ， 太为烦碎。”淹默然。上问淹：“何故不复论执？”对曰：“天下之务，当尽至公^⑨ ， 善则从之。德彝所言，真得大体，臣诚心服，不敢遂非^⑩。”上悦曰：“公等各能如是，朕复何忧！”

（节选自《资治通鉴·唐纪》）

【注】①上：唐太宗。②封德彝：人名，时任尚书右仆射。③致治：治理国家到达大治。④正：只。⑤稽失：延误，贻误。⑥愆（qiān）违：过失。⑦擿（tì）：挑出。⑧疵颣（lèi）：缺点，毛病。⑨至公：极为公正。⑩遂非：坚持错误。