戴 逵
戴逵，字安道，谯郡铚①也。幼有巧慧，聪悟博学。善鼓琴，工书画。为童儿时，以白瓦屑、鸡卵汁和溲作小碑子，为郑玄②碑，时称词美书精，器度巧绝。其画古人山水极妙。十余岁时，于瓦棺寺中画。王长史见之云：“此儿非独能画，终享大名，吾恨不得见其盛时。”
逵曾就范宣③学，宣见逵画，以为亡用之事，不宜虚劳心思。逵乃与宣画《南都赋》。宣观毕嗟叹，甚以为有益，乃亦学画。
逵既巧思，又善铸佛像及雕刻。曾造无量寿木像，高丈六，并菩萨。逵以古制朴拙，至于开敬④，不足动心⑤，乃潜坐帷中，密听众论。所听褒贬，辄加详研，积思三年，刻像乃成。
（选自《历代名画记》）
【注释】①．谯、铚：古地名；郡：古代行政区域。②．郑玄：人名。③．范宣：人名。④．至于开敬：到了开放敬神的时候。⑤．动心：打动人心。

纪鸮^①鸣

【唐】林简言

      ①东渭桥有贾食于道者，其舍之庭有槐焉，耸干舒柯，布叶凝翠，不与他槐等。其舍既陋，主人独以槐为饰，当乎夏日，则孕风贮凉，虽高台大屋，谅无惭德，是以徂南走北，步者乘者，息肩于斯，税驾于斯，亦忘舍之陋。

      ②长庆元年，简言去鄜得息其下，观主人德槐之意，亦高台大室者也。洎二年，去夏阳，则槐薪矣。屋既陋，槐且为薪，遂进他舍。因问其故，曰：“某与邻，俱贾食者也。某以槐故，利兼于邻。邻有善作鴞鸣者，每伺宵晦，辄登树鴞鸣，凡侧于树，若小若大，莫不凛然惧悚以为鬼物之在槐也不日而至也。又私于巫者，俾于鬼语：‘槐于去，鴞不息。’主人有母者且瘵，虑祸及母，遂取巫者语，后亦以稀宾致困。”

      ③简言曰：“假为鴞鸣，灭树殃家，甚于真鴞，非听之误耶？然屈平謇谔^② ， 非不利于楚也，靳尚一鴞鸣而三闾放；杨震訏谟^③ ， 非不利于汉也，樊丰一鴞鸣而太尉死。求之于古，主人亦不为甚愚。”

（选自《寓林折枝》，有删减）

     【注释】①鸮（xiāo）：鸟名，俗称猫头鹰。②謇谔：正直敢言。③訏谟：远大宏伟的谋划。

例：细若蚊足，钩画了了。

哀公益宅

鲁哀公欲西益宅，史争之，以为西益宅不祥。哀公作色面怒。左右数谏不听。乃以问其傅宰折睢，曰：“吾欲益宅，而史以为不祥。子以为何如？”宰折睢曰：“天下有三不祥，西益宅不与焉。哀公大悦而喜顷复问曰何谓三不祥？对曰。不行礼义不祥也；嗜欲无止二不祥也；不听强谏三不祥也。”哀仅能默然，深念愤然自反，遂不西益宅。无史以争为可以止之，而不知不争而反取之也。

（选自刘安《淮南子·人间训》）

【甲】板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。

庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕；则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之；以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。

(选自《活板》)

【乙】张衡性精微，有巧艺。作地动仪，以精铜铸其器，圆径八尺，形似倾樽；其盖穹隆①，饰以篆文；外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍承之。其牙机巧制②，皆隐在樽中，周容无际，如一体焉。地动机发，龙即吐丸，蟾蜍张口受丸，声乃振扬，司者觉知，即省③龙机，其余七首不发，则知地震所从起来也，合契若神，观之莫不服其奇丽。自古以来，未尝有也。

(选自李昉《太平御览》，有改动)

【注】①穹隆：像天空一样，中央高高拱起。②牙机巧制：互相拨动的齿轮机件和精巧的制作、构造。③省：察看。