张文诩，河东人也。父琚，开皇中为洹水令，以清正闻。有书数千卷，教训子侄，皆以明经自达。文诩博览文籍，特精《三礼》，其《周易》《诗》《书》及《春秋三传》，并皆通习。每好郑玄注解，以为通博，其诸儒异说，亦皆详究焉。
         高祖引致天下名儒硕学之士，其房晖远、张仲让、孔笼之徒，并延之于博士之位。文诩时游太学，晖远等莫不推伏之，学内翕然，咸共宗仰。其门生多诣文诩，请质凝滞，文诩辄博引证据，辨说无穷，唯其所择。
         治书侍御史皇甫诞一时朝彦^① ， 恒执弟子之礼。适至南台^② ， 遽饰所乘马，就学邀屈。文诩每牵马步进，意在不因人以自致也。右仆射苏威闻其名而召之，与语，大悦，劝令从官。文诩意不在仕，固辞焉。  
         仁寿末，学废，文诩策杖而归，灌园为业。州郡频举，皆不应命。事母以孝闻。每以德化人，乡党颇移风俗。尝有人夜中窃刈其麦者，见而避之，盗因感悟，弃麦而谢。文诩慰谕之，自誓不言，固令持去。经数年，盗者向乡人说之，始为远近所悉。邻家筑墙，心有不直，文诩因毁旧堵以应之。文诩尝有腰疾，会医者自言善禁^③ ， 文诩令禁之，遂为刃所伤，至于顿伏床枕。医者叩头请罪，文诩遽遣之，因为其隐，谓妻子曰：“吾昨风眩，落坑所致。”其掩人之短，皆此类也。 （节选自《隋书·张文诩传》）
         【注】①朝彦：朝廷中有才学和德行的人。②南台：官署名。③禁：施禁咒语。  

钴鉧潭西小丘记

柳宗元

      得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁^① ． 梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇^② ， 负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然^③相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴^④之登于山。

      丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”予怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。

      噫！以兹丘之胜，致之澧、镐、鄠、杜^⑤ ， 则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父过而陋之。价四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。

（选自《永州八记》）

     【注释】：①鱼梁：一种捕鱼的设施，用石头围成一道阻水堰，中间留有空洞，以安放竹笱。②突怒偃蹇：骤然突起或兀然高耸的样子。③嵚（qīn）然：山势高峻的样子。④罴（pí）：棕熊。⑤澧（fēng）、镐（hào）、鄠（hù）、杜：均为古地名，其中澧、镐分别为周文王、周武王建都处。

    风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

    水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

    夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

三峡

郦道元

    自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

    至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

    春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿呜三声泪沾裳。”

在狱咏蝉

骆宾王

西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。

骆宾王续诗宋之问

（元）辛文房

    宾王，义乌人。七岁能赋诗。武后时，数上疏言事，得罪贬临海丞。鞅鞅不得志^① ， 弃官去。文明中^② ， 徐敬业起兵欲反正，往投之，署为府属。为敬业作檄传天下，暴斥武后罪。后见读之，矍然^③曰：“谁为之？”或以宾王对 ， 后曰：“有如此才不用，宰相过也。”及败亡命，不知所之。后宋之问贬还^④ ， 道出钱塘，游灵隐寺，夜月，行吟长廊下，曰：鹫岭郁笤峣^⑤ ， 龙宫隐寂寥^⑥。”未得下联。有老僧燃灯坐禅，问曰：“少年不寐，而吟讽甚苦，何耶？”之问曰：“欲题此寺，而思不属。”僧笑曰：“何不道：‘楼观沧海日，门对浙江潮。’”之问终篇曰：“桂子月中落，天香云外飘。扪萝登塔远^⑦ ， 刳木取泉遥^⑧。云薄霜初下，冰轻叶未凋。待入天台寺，看余渡石桥。”僧一联，篇中警策也。迟明访之已不见老僧即骆宾王也。传闻桴海而去矣。

（选自《唐才子传》卷一）

【注】①鞅鞅（yàng）：通“怏怏”，不服气，不满意。②文明：唐睿宗年号。即公元684年。③矍（jué）然：吃惊的样子。④宋之问：字延清，一名少连，唐初诗人。⑤鹫岭：指杭州灵隐寺前飞来峰。笤峣（tiáo  yáo）：高峻的样子。⑥龙宫：佛教传说，海龙王在灵鹫山听佛说法，信心欢喜，欲请佛至大海龙宫供养。佛许之。龙王即入大海化作宫殿，佛于诸比丘菩萨共涉宝阶入龙宫，受诸龙供养，为说大法。后用“龙宫”借指佛寺，此处指灵隐寺。

    宋陈谏议^①家有劣马，性暴，不可驭^② ， 蹄啮伤人多矣。一日，谏议入厩^③ ， 不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人^④矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽^⑤召子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能畜之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直^⑥ ， 戒⑦仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人^⑧之风。

【注】①陈谏（jiàn）议：北宋陈省华（939年—1006年），字善则，北宋阆州阆中人，官至左谏议大夫，故称之。②驭：驾驭，控制。③厩：马棚。④贾（gǔ）人：商人。⑤遽：急忙，马上。⑥直：通“值”，价值，这里指钱。⑦戒：通“诫”，告诚。⑧古仁人；古时品德高尚的人。