禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 

       至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
       嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
                                                                                                                                           ——《岳阳楼记》

    钱恩公虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时尝语僚属^① ， 言平生唯好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。

    谢希深^②亦言：宋公垂^③同在史院，每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然，闻于远近，亦笃学如此。余因谓希深日：余平生所作文章，多在三上，乃马上，枕上，厕上也，盖唯此尤可以属思^④尔。

    (节选自《欧阳文起忠公集》)

【注释】①僚属：官府的佐助官。当时欧阳修、谢绛等都是钱惟演的僚属。②谢希深：即谢绛，欧阳修的朋友。③宋公垂：即宋绶，家富藏书，以读书敏慧强记著名。④属思：聚精会神地思考，构思。

①吾日三省吾身{#blank#}1{#/blank#}

②七十而从心所欲，不逾矩{#blank#}2{#/blank#}

③人不堪其忧{#blank#}3{#/blank#}

④好之者不如乐之者{#blank#}4{#/blank#}

⑤三人行，必有我师焉{#blank#}5{#/blank#}

【甲】《岳阳楼记》(原文略)

【乙】初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直^①仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》^②以进。其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。臣谓小人无朋，惟君子则有之。小人所好者利禄，所贪者财货，当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而反相贼害，虽兄弟亲戚，不能相保，故曰小人无朋。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一，故曰惟君子则有朋。纣有臣亿万惟亿万心可谓无朋矣而纣用以亡。武王有臣三千，惟一心，可谓大朋矣，而周用以兴。盖君子之朋，虽多而不厌故也。故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”

(节选自《宋史·欧阳修传》)

【注释】①直：认为有理。这里指欧阳修等人为范仲淹直言上书。②《朋党论》：欧阳修写于新政遭受打击，范仲淹被贬之时。

【甲】

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。                            

 ——（苏轼《记承天寺夜游》）

【乙】

予自钱塘移守胶西，释舟楫之安而服车马之劳，去雕墙之美而庇采橡之居；背湖山之观，而行桑麻之野。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安邱、高密之木，以修补破败，为苟完^①之计。

园之北，因城以为台者旧矣，稍葺^②而新之。时相与登览，放意肆志焉。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝风月之夕予未尝不在客未尝不从 ， 撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹^④脱粟而食之，曰：“乐哉！游乎！”

方是时，予弟子由适在济南闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。                                             

——（苏轼《超然台记》有删改）

【注】①苟完：大致完备。   ②葺：修理。   ③秫（shú）：黏黄米，可酿酒。泛指有黏性的谷物。  ④瀹（yuè）：煮。

【丙】

黄鹤楼

崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。