材料一：唐宋以后的中国文化，要讲儒、释、道三家，也就变成三个大店。佛学像百货店，里面百货杂陈，样样俱全，有钱有时间，就可去逛逛。逛了买东西也可，不买东西也可，根本不去逛也可以，但是社会需要它。

——《论语别裁》

材料二：自由就是做法律所许可的一切事情的权力。

——孟德斯鸠

材料三：“让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这次革命中失去的只有锁链，他们获得的将是整个世界。”

材料一：“那时候，到处一片荒凉景象。牲畜奇缺，皇帝出门，都找不到四匹毛色一样的马来拉车，将相只能乘牛车。大城市户口不到原来的十分之二三。汉高祖路过一个县，先前有三万多户，现只剩下五千户，他还称道这个地方繁盛。”

材料二： “文景时期，政治清明，经济发展，人民生活安定。当时的国力有了很大的增强，国家积累了大量的钱粮，库存的粮食和铜钱非常充盈”

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材料一（中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。······西周政治里显然有浓厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制······与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此，古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。

---王家范《中国历史通论》

材料二汉武帝规定诸侯王除由嫡长子继承王位外，“以私恩自裂地。分其子弟”为列侯，而由皇帝制定这些侯国的名号，分别隶属于汉郡。

---邱树森、陈振江主编《新编中国通史》

材料三明朝建立之后，朱元璋为了解决君相之争，……于1380年，将丞相胡惟庸诛杀，在随后的十年里，大肆捕杀其党羽，株连杀戮3万余人，并对我国政治制度进行了重大改组。

材料四军国大计，罔不总揽。自雍乾后百八十年，威命所寄，不于内阁而于军机处，盖隐然执政之府也。

---《清史稿·军机大臣年表序》

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