材料一：樊迟问仁。子曰：“爱人。”

“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”

——《论语》

材料二：《春秋》大一统，天地之常经，古今之通谊（义）也。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

材料三：上世纪末有诺贝尔奖获得者建议：“人类要生存下去，就必须回到二十五个世纪以前，去汲取孔子的智慧。”

请回答：

材料一（中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。······西周政治里显然有浓厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制······与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此，古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。

---王家范《中国历史通论》

材料二汉武帝规定诸侯王除由嫡长子继承王位外，“以私恩自裂地。分其子弟”为列侯，而由皇帝制定这些侯国的名号，分别隶属于汉郡。

---邱树森、陈振江主编《新编中国通史》

材料三明朝建立之后，朱元璋为了解决君相之争，……于1380年，将丞相胡惟庸诛杀，在随后的十年里，大肆捕杀其党羽，株连杀戮3万余人，并对我国政治制度进行了重大改组。

材料四军国大计，罔不总揽。自雍乾后百八十年，威命所寄，不于内阁而于军机处，盖隐然执政之府也。

---《清史稿·军机大臣年表序》

请回答：

材料一

材料二   命为“制”，令为“诏”，天子自称曰“朕”。……朕为始皇帝，后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。……天下之事无小大皆决于上。

——司马迁《史记》

罢侯置守，设官分职，不与古同。

——陈寿《三国志》

材料三   汉兴，扫除繁苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚，周云成康，汉言文景，美矣

——《汉书·景帝纪》