题型:文言文阅读 题类:常考题 难易度:困难
浙江省温州育英国际实验学校2020年八年级下学期语文4月月考试卷
获麟解①[唐]韩愈
①麟②之为灵,昭昭③也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
批注一:韩愈旁征博引,用“咏于”、“书于”、“杂出于”形成整齐的句式,肯定了麒麟的知名度,与下文人们不能识别麒麟的外形而不知麒麟形成对比。 |
②然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则④虽有麟,不可知其为麟也。
③角者吾知其为牛,鬣⑤者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果⑥不为不祥也。
④又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【注释】①《获麟解》:“解”是一种古代文体,常用于议论解说,题目大意是“对捕获麒麟一事发表看法”。本文的创作时期和《马说》相近,南宋的黄震评价本文“盖以自况,而不直说,遂成文法之妙”。②麟:麒麟,一种古代传说中的动物,状如鹿,牛尾,狼额,马蹄,五彩腹。被视为吉祥的象征。③昭昭:明白。④然则:既然如此。⑤鬣(liè):马颈上的长毛。⑥果:确实,果然。
读注解·疏通释义
①不恒有于天下
②其为形也不类
③则其谓之不祥也亦宜
材料一:韩愈,字退之,唐代古文运动的倡导者,试图以文学推动中唐的社会运动,革除时弊。后人尊他为“唐宋八大家”之首。韩愈在《送孟东野序》中提出自己的文学主张:“大凡物不得其平则鸣。”
材料二:愈发言真率,无所畏避,操行坚正,拙于世务。德宗晚年,政出多门,宰相不专机务。宫市之弊,谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之,不听,怒贬为连州阳山令,量移江陵府曹。(节选自《旧唐书·韩愈传》)
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