近年来出现了所谓国学热。                。重要的不是意见之争，而是学理或技术性争论。

①就像自然生态需要多样性，不能随便说哪个物种是“坏的”，更不能随便认为哪种文化不应该存在。

②关于国学到底“好不好”这样的问题几乎没有意义。

③但居然演变成一种“轻浮”的文化争论，这就让人失望了。

④何况国学存在数千年，自有其伟大力量和深刻道理。

⑤过于随便地进行批判，没有任何建设性。

⑥国人对国学有兴趣，本是理所当然的事。

    有分析家早就指出，“如今日本国内的种种迹象表明，日本在为下一次战争做准备”。这    ①   不是耸人听闻的谣传，     ②      不是今天才有的迹象。美国一位学者直言不讳地说：“现在没有必要争论日本是否在做战争准备，     ③     指出一点就够了：日本      ④     不做战争准备，那它就是疯子。”

    传统社会中，诚信是做人之本，{#blank#}1{#/blank#} ， 那么他就难以立身处世。在我国古代社会，诚信不仅是调节个人行为的道德规范，而且是为大多数人所尊奉，具有普遍意义的伦理道德。它要求个人对内立足于“诚”，坚持自我本真和独立，不趋炎附势，不随波逐流；{#blank#}2{#/blank#} ， 信守自己的承诺，不出尔反尔，不人云亦云。诚信更应成为现代社会的基本规范，然而{#blank#}3{#/blank#}。当前市场经济环境下的某些无序和道德失范，已成为社会生活中的突出问题。因此，在社会主义市场经济体制建立和完善的过程中，特别需要诚信来维系，需要诚信的精神价值的支持。

    贾母因要带着刘姥姥散闷，遂携了刘姥姥至山前树下盘桓了半晌，又说问她这是什么树，这是什么石，这是什么花。刘姥姥一一的领会，又向贾母道：“谁知城里不但人尊贵，连雀儿也是尊贵的。______。”众人不解……刘姥姥道：“那廊上金架子上站的绿毛红嘴是鹦鹉哥儿，我是认得的。那笼子里是黑老鸽子，怎么又长出凤头来，也会说话呢。”众人听了，又都笑将起来。

我们对世界的了解是否充分？__                    __因而，不了解世界，或者理解上有错位，就往往会误解我们自身的文化与艺术。

①事实上，我们即使是对西方文化艺术的把握，也有明显的不足

②而中国艺术是否属于“非理性”一路，也大可怀疑

③但我们今天对世界的了解显然还是以西方为中心的

④比如对非洲文化，甚至亚洲文化，往往就不甚熟悉

⑤不要忘记，西方是有非理性主义传统的，并非所有西方艺术都是“理性”的

⑥历史上，中国曾经是了解和包容世界的

无论是面对大自然的灾难，还是日常生活的挫折，抑或是异性的拒绝，诗人都保有一颗赤子心，________________，满怀欣喜地去摄取其中的养料，甚至能够在否定的现象中挖掘肯定的因素。