①上联：心中塞外，依山楼榭尽白日；

下联：在睡梦里游江南，临绿水的轩斋点染轻轻烟雾。

②上联：晋阳湖，碧波粼光闪烁，碧绿的湖水荡漾；

下联：天龙山，峻岭绵绵，青山起彼。

    礼是对人的社会行为的规范，是文明社会的重要标志。{#blank#}1{#/blank#}：一种是自然属性，一种是社会属性。作为自然属性的人，属于动物，只不过是高级动物而已；作为社会属性的人，{#blank#}2{#/blank#}。一个人的行为，如果脱离了礼仪的规范，那么剩下的只是自然属性，{#blank#}3{#/blank#}。这个道理，早在两千多年前，我们的先哲就已经说得清清楚楚了。

    寝室里的矛盾可谓千奇百怪：睡眠时间不同步，有人早睡早起，有人晚睡晚起；有人睡觉打呼噜，影响别人休息；有人不爱干净，不搞卫生……任何一个误会，都有可能引发寝室矛盾。寝室有了矛盾，该如何去化解呢？

    请提两条建议，并加以简述。要求观点明确，简明得体（“每条建议”不要超过40个字）

有一种诗人是痛苦的夜莺，喉咙里没有血丝便不会歌唱;有一种诗人是英勇的号手，用力时连肺腔里都拖带着血丝;有一种诗人是动情的歌者，即使唱的是欢乐之歌，心脏里也澎湃着血液。总之，{#blank#}1{#/blank#}。

    当今，姓氏被当成了一个词，实际上，在秦始皇统一中国之前，{#blank#}1{#/blank#}。在远古的母系氏族社会时期，人们只知有母，不知有父，母亲便成为后嗣唯一可以确认的尊亲，人们便按母系血统分成若干氏族，每个氏族有不同的姓。可见，姓，所代表的是氏族的血統，是源于同一女性始祖的具有共同血缘关系的族属所共有的符号标志，所以， {#blank#}2{#/blank#}，比如姫、姚、嬴、姜等，慢慢地，人类由母系民族社会过渡到父系氏族社会，同一母系血统的氏族子孙繁衍，同一母族分为若干支族迁往不同的地方居住和生活，各个分支除了保留姓以外，为了相互区别以表示自己的特异性，便取一个称号作为标志，这样就产生了“氏”.也就是说，姓是一个家族所有后代的共同称号，{#blank#}3{#/blank#}。这也是姓与氏最初的区别。

这里有沙有水，有沼泽；有鱼有鸟，有芦苇；还有那声声响脆的驼铃。[甲]这就是名副其实的融江南水乡与太漠风光于一体的“塞上明珠”——宁夏。

宁夏的沙湖最         的，莫过于那万亩水域和千亩荷塘、千亩芦苇。远远望去，（   ）。[乙]乘船穿梭在郁郁葱葱的芦苇间，那《咏芦苇》里的诗句便悄然浮于脑海。眼前这一簇簇的芦苇，虽无人打理却俊俏挺拔，彰显着大自然的 ， 如同沙家浜的青纱帐遮天蔽日。

我们乘船到了景区南边的沙漠。[丙]聪明的沙湖人真是做足了沙的文章：放眼望去，有成群结队的沙漠之舟 ， 有         的沙雕，[丁]有沙漠冲浪的摩托车，汽车，还有沙橇如流星般在陡峭的沙堆上飞滑而下。它们引得我们这些年过半百的老叟也         。