束氏狸狌^①

宋濂

    卫人束氏，举世之物，咸无所好，唯好畜狸狌。狸狌，捕鼠兽也，畜至百余，家东西之鼠捕且尽。狸狌无所食，饥而嗥。束氏日市肉啖之。狸狌生子若孙，以啖肉故，竟不知世之有鼠。但饥辄嗥，嗥辄得肉食，食已，与与如也。、熙熙如也。

    南郭有士病鼠，鼠群行，有堕甕^② ， 急从束氏假狸狌以去。狸狌见鼠，双耳耸，眼突露如漆，赤鬣又磔磔然，以为异物也。沿鼠行不敢下。士怒，推入之。狸狌怖甚，对之大嗥。久之，鼠度其无技，啮其足。狸狌奋掷而出。

    噫！武士世享重禄遇盗辄窜者，其亦狸狌哉！

（《宋文献公集》）

【注】①狸狌：野猫。②甕（wèng）：瓮，一种盛东两的陶器，腹部较大。

（一）王安石为官和变法

·安石，临川人，好读书，善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修，修为之延誉^①；擢^②进士上第，授淮南判官。秩满^③ ， 许献文求试馆职，安石独不求试调知鄞县起堤堰决陂塘^④ ， 为水陆之利。贷谷与民，出息以偿，俾^⑤新陈相易 ， 邑人便之……欧阳修荐为谏官，安石以祖母年高辞。修以其须禄养，复言于朝，用为群牧判官，又辞。恳求外补，知常州……于是上“万言书”，大要以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰微，患在不知法度，不法先王之政故也……”吕祖谦^⑥曰：安石变法之蕴，亦略见于此书。

（节选自《宋史纪事本末·王安石变法》）

【注】①传播美名。②擢：提拔。③官吏任期届满。④陂塘：池塘。⑤俾：使。⑥吕祖谦：南宋理学家、文学家。

（二）反对变法的声音

安石得政，行新法，光（司马光）逆^①疏其利害，曰：“祖宗之法不可变也。”

（节选自《司马光传》）

山村五绝（其四）^②

（北宋）苏轼

杖藜^③裹饭去匆匆，过眼青钱^④转手空。

赢得儿童语音好，一年强半^⑤在城中。

【注】①预先。②这组诗共五首，后被指为反对“新法”，诽谤朝政的罪状。③拄着藜木的手杖。④青苗贷款。“青苗法”是王安石变法的措施之一。⑤强半：大半。

（三）是谁救了苏轼？

元丰间朝廷以群言论公（苏轼）。丞相王文公（王安石）曰：“岂有圣世而杀才士者乎？”当时谳议^①以公一言为决。

（节选自《太仓稊米集》卷四十九）

【注】①谳议：议处案件。

（四）王安石变法失败后的风评

“大奸似忠，大佞似信。”（《宋史·吕诲传》）

司马光：人言安石奸邪，则毁之太过，但不晓事，执拗，此其实也。（《续资治通鉴》）

苏轼：瑰玮之文，足以藻饰万物；卓绝之行，足以风动四方。（《王安石赠太傅制》）

    牛缺者，上地^①之大儒也，下之邯郸^② ， 遇盗于耦沙^③之中，尽取其衣装车。牛缺步而去，视之欢然无忧恡^④之色。盗追而问其故。曰：“君子不以所养害其所养^⑤。”盗曰：“嘻！ 贤矣夫！”既而相谓曰：“以彼之贤，往见赵君。使以我为^⑥ ， 必困我。 不如杀之。”乃相与追而杀之。

    燕人闻之，聚族相戒，曰：“遇盗，莫如上地之牛缺也！”皆受教。

    俄而，其弟适秦，至关下，果遇盗。忆其兄之戒，因与盗力争。既而不如，又追而以卑辞请物。盗怒曰：“吾活汝弘^⑦矣，而追吾不已，迹将箸^⑧焉。既为盗矣，仁将焉在？”遂杀之，又傍害其党四五人焉。

（选自《列子·说符》，有删改）

【注释】①上地：古地名，在黄河上游。②邯郸：当时为赵国国都。③耦沙：河名。④忧恡（lìn）：忧伤吝惜的样子。恡，同“吝”。⑤所养：第一个“所养”指“身外之物”，第二个“所养”指“身心道德”。⑥使以我为：大意是“（他）被任用，来对付我们”。⑦弘：度量宽宏。⑧箸：显明。

【甲】

题台州隐静寺

唐·王建

隐静灵仙寺天凿，杯度^①飞来建岩壑。

五峰直上插银河，一涧当空泻寥廓。

崆峒黯淡碧琉璃，白云吞吐红莲阁。

不知势压天几重，钟声常闻月中落。

【乙】

淳熙十五年，南至^②后一日，与二三友访吕兄仲平之庐。

后二日呼儿觅藜杖命友戒行囊。缓步出北郭五里许，山光野色，渐与人相应接，而晴光亦时着人。又二里许，至季氏之庐。所居依山，茂林清池相映带。季氏兄弟与其知友陈岩夫，亦赍袱被，欲共宿山中。又北行十里，至小石桥。望赤松山，积霭横翠，蔚然深明。复行三里许，入山门。长松偃蹇^③道旁，若不肯与世士为伍。至桥亭，坐于老木之上。与涧横石，激为清湍，澎湃汹涌。人籁俱息，心目为之醒然。复曳杖入“桃源”，暝色已满岩谷矣。徙倚“枕流”，四际溟蒙，天水一色，泉声松韵，殆若暴风急雨之骤至。徐行察之，又若车马卒奔而未有所止也。云间时有疏星，点缀林杪，与水影相照，清澈无底。坐而假寐，神清如游钧天，而不自知，夜将半，始就寝。梦魂所历，盖亦非人间世也。

（选自吕祖谦《游赤松山记》）

【注释】①杯度：南朝宋高僧。②南至：冬至。③偃蹇（yǎnjiǎn）：高耸。