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题型:文言文阅读 题类: 难易度:困难

浙江省杭州市信达外国语学校2024-2025学年八年级上学期语文10月月考卷

为邀四方宾客共品浙江山川之美,学校拟做一份导游手册,请你根据下面的诗文一起完成相关任务。

【甲】

题台州隐静寺

唐·王建

隐静灵仙寺天凿,杯度飞来建岩壑。

五峰直上插银河,一涧当空泻寥廓。

崆峒黯淡碧琉璃,白云吞吐红莲阁。

不知势压天几重,钟声常闻月中落。

【乙】

淳熙十五年,南至后一日,与二三友访吕兄仲平之庐。

后二日呼儿觅藜杖命友戒行囊。缓步出北郭五里许,山光野色,渐与人相应接,而晴光亦时着人。又二里许,至季氏之庐。所居依山,茂林清池相映带。季氏兄弟与其知友陈岩夫,亦袱被,欲共宿山中。又行十里,至小石桥。望赤松山,积霭横翠,蔚然深明。复行三里许,入山门。长松偃蹇道旁,若不肯与世士为伍。至桥亭,坐于老木之上。与涧横石,激为清湍,澎湃汹涌。人籁息,心目为之醒然。曳杖入“桃源”,暝色已满岩谷矣。“枕流”,四际溟蒙,天水一色,泉声松韵,殆若暴风急雨之骤至。徐行察之,又若车马卒奔而未有所止也。云间时有疏星,点缀林杪,与水影相照,清澈无底。坐而假寐,神清如游钧天,而不自知,夜将半,始就寝。梦魂所历,盖亦非人间世也。

(选自吕祖谦《游赤松山记》)

【注释】①杯度:南朝宋高僧。②南至:冬至。③偃蹇(yǎnjiǎn):高耸。

(1)、【文本梳理】参考方法,解释句中加点词语。

诗文语句

方法

释义

袱被

查阅工具书:jī①给予,送给②携带③怀着;抱着

行十里

参考文言现象:“任意东西”(《与朱元思书》)

人籁

成语推断:万籁

徙倚“枕流”

联系课内:“徙倚欲何依”(《野望》)

(2)、用“/”给文中画横线处断句(限断两处)。

后 二 日 呼 儿 觅 藜 杖 命 友 戒 行 囊

(3)、翻译文中画波浪线的句子。

复曳杖入“桃源”,暝色已满岩谷矣。

(4)、班里同学分组设计了导游手册的封面,并对设计理由进行阐述,请一起参与。

小语:我们组选择【甲】诗。【甲】诗之美,美在语言。诗歌颔联中用语凝练,表现力强。用①“”字写出了耸峙的五座山峰直上银河,突出了山之巍峨;用②“”字写出涧水从天而降,给人以空旷深远之感。【甲】诗之美,还美在手法。诗人运用恰当的手法,描摹出古寺美景,巧妙地体现隐静寺的景色特点,如诗歌的尾联 ③

小文:我们组选择【乙】文。因为【乙】文的语言极富表现力。作者在描写赤松山美景时,用语凝练准确。如“蔚然”一词写出了赤松山④的特点。

小信:但是我认为【乙】文有一处用语值得商榷。文中作者徙倚“枕流”,听泉声松韵如暴风急雨骤至时“徐行察之”,我认为不太妥当,应该将“徐”字改为“疾”字才更为贴切。

小达:对小信的说法,我谈谈自己的看法:⑤

老师:你们的理解都很有道理。优美的山水诗文,常得益于美的语言与巧妙的手法,从而使所写景物的特征更为突出。

(5)、【游览路线】小钱按作者的游览路线来设计本手册上的路线,介绍赤松山的景物及其特征。请你一起完成下图。

(6)、【意见征集】导游手册还设计了意见征集栏,收到隔壁班同学的反馈——吕祖谦游览了风景优美的赤松山后,应是欣然入睡,怎会是“夜将半,始就寝呢?”请你结合【乙】文内容,解答这位同学的疑惑。
举一反三
阅读下文,回答相关问题
      (甲)若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。 
      至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 
      嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归? 
      (乙)环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙 也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
       若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
      至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者, 众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
      已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐:人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

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