醉翁亭记

欧阳修

       环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

        若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

       至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

       已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐； 人知从太守游而乐而不知太守之乐其乐也醉能同其乐醒能述以文者太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

《论语》十二章（节选）

       ①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

       ②子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）

       ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

       ④子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）

       ⑤子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

       ⑥子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

       ⑦子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）

       ⑧子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）

       ⑨子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”（《子张》）

鸟说

    余读书之室，其旁有桂一株焉，桂之上日有啁啾者，即①而视之，则二鸟巢于其枝干之间，去地不五六尺，人手能及之。巢大如盏，精密完固，细草盘结而成。鸟雌一雄一，小不能盈掬②。色明洁，娟皎可爱，不知其何鸟也。

    雏且出矣雌者覆翼之雄者往取食。每得食，辄息于屋上，不即下。主人戏以手撼其巢，则下瞰而鸣，小撼之小鸣，大撼之即大鸣，手下，鸣乃已。

    他日，余从外来，见巢坠于地，觅二鸟及鵱鷇③，无有。问之，则某氏僮奴取以去。

    嗟乎！以此鸟之羽毛洁而音鸣好也，奚④不深山之适⑤而茂林之栖？乃托身非所，见辱于人奴以死，彼其以世路为甚宽也哉？

【注释】①即：走近，靠近。②掬：用手捧，盈掬：这里指用手满握。③鵱：音构，鸟卵。这里指幼鸟。④奚：为什么。⑤适：到……去。