怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记痀瘘丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”我从前看见一位法国学者著的书，比较英法的两国国民性质，他说：“到英国人公事房里头，只看见他们埋头执笔做他们的事；到法国人公事房里头，只看见他们衔着烟卷像在那里出神。英国人走路，眼注地下，像用全副精神注在走路上；法国人走路，总是东张西望，像不把走路当一回事。”这些话比较得是否确切，姑且不论；但很可以为“敬业”两个字下注脚。若果如他所说，英国人便是敬，法国人便是不敬。一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以，敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
                                                                                                                                        （摘自《敬业与乐业》，有改动）

要下笨功夫

       ①安静的时候，我经常想一个问题，为什么有的人能够学有所成，而有的人终其一生却碌碌无为，成功的秘诀究竟是什么呢？想来想去，我从自己的人生经历中得出一个结论，成功没有秘诀，要想成功，就要下一番笨功夫。

       ②我自己喜欢太极拳，曾经的理想，是要当太极拳的一代宗师。可是，眼看着已经年过四十，别说一代宗师，就是打太极拳的粗浅功夫都没有练到身上，原因是什么呢？

       ③是师傅不明吗？结论当然是否定的。我的老师是一代明师，老师对太极拳的认识极其深刻，太极拳的功夫已登峰造极。

       ④是自己天资不够吗？我想也是不对的。我自小就有神童之称。小学，我的成绩一直第一。在升初中的时候，我是全乡唯一考上县一中的学生，并且考了全县第23名的好成绩。三年的初中考试，我最差的一次成绩还在排在了全班的第七名。中考的时候，自己又是全县唯一考上部属中专的学生。所以，如果说自己天资不够，我看是也不对的。

       ⑤是没有时间练习吗？现在想来，自从认识老师以后，自己并非没有时间练习。工作之余，时间全是自己的。所以，并不是没有练拳的时间。

       ⑥古人说过：“铁杵磨成针，功到自然成”；“若要人前显贵，就要人后受罪”。老师也曾告诉我，持之以恒不冷热，上乘功夫自然得。想来想去，自己之所以学拳十年而无成，并非老师不明，也非自己天资不够，更不是没有时间，根本的问题，就是自己没有把笨功夫下到。

       ⑦前几日，我看了美国作家葛拉威尔写的一本书﹣﹣《异数》。葛拉威尔在书中讲了一个道理：天才之所以卓越非凡，并非天资超人一等，而是付出了持续不断的努力。只要经过一万小时的锤炼，任何人都能从平凡变成超凡，这就是“一万小时定律”。按此计算，如果每天工作四个小时，一周工作五天，那么成为一个领域的专家至少需要十年。如果想缩短成功的年数，就要增加每天的时间。如果减少了每天的时间，就会增加成功的年数。

       ⑧功夫之所以称之为功夫，就是需要下够功夫。下够了笨功夫，才会有真功夫。有了真功夫，也就有了我们所说的成功。

“寒门再难出贵子”吗

       ①近几年来，“寒门再难出贵子”的说法时常见诸舆论。在例如顶级高校农村娃比例渐少、招聘市场越发偏爱城市青年的报道中，人们似乎发现，尽管中国人口素质、教育水平有了巨大提升，但物质条件、生活阅历方面的差距仍然是一大批“寒门青年”出人头地的障碍。情况是否如此有待验证，但“寒门再难出贵子”的社会焦虑却现实存在。

       ②谁才是今天社会中的“贵子”？富二代、官二代无疑符合传统意义上的“贵”，但如果没有一技之长，不能凭借自身本领干事创业，所谓“贵”也不过停留在人生的浅表。相反，白手起家的寒门青年，凭借自身努力打拼出一片天地，创造了属于自己乃至整个社会的价值，“贵子”的称谓自然当之无愧。作为哈佛大学优秀毕业生代表之一的中国寒门学子何江，曾讲到自己成功的经验：“每到一个更大的地方、更大的平台，你会发现自己不懂的东西很多，而我相对来说，好奇心比较多，我就会有压力去把它学会，让自己不断补足短处。”

       ③同时，网络文化高度繁荣的今天，寒门青年逆袭的方式也更加多元。之前，网名为“搬砖小伟”的湖北青年石神伟，凭借一系列自制的高难度健身视频，在短视频分享平台上吸引了超过百万粉丝。这位寒门青年从留守儿童、网瘾少年一路走来，用健身不断磨练和改变自己，传递着积极进取、拼搏向上的正能量，感动了无数网友。今天，许多像“搬砖小伟”这样寒门出身的“网红”，借助网络实现了自身的价值，也为社会进步传递着正能量。有人感慨，小伟的坚韧、低调和朴素，是这个时代的奢侈品，他是真正属于今天的“寒门贵子”。可以说，传播结构扁平化的互联网，为不少寒门青年打开了一扇改变人生的窗户，也创造了另外一种生命的可能。

       ④现代社会科学的研究表明，一个人的成功很大程度上与他拥有的社会信任和社会支持力量相关。家庭出身、教育背景和工作平台确实影响着一个人的成长路径。然而在价值多元化、传播渠道扁平化的今天，不仅“贵子”的意涵有了更为丰富的面向，同时由网络构成的“强大朋友圈”，也时常能为寒门青年走向成功提供强大的社会支持力量。

       ⑤一篇流行于网络的演讲词《寒门贵子》中，有这样一段话：“我们大部分人都不是出身豪门的，我们都要靠自己！所以你要相信：命运给你一个比别人低的起点是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事。” 这并不是鸡汤，而是说出了一个更为关键的问题：在今天这样一个充满无限可能的时代，寒门能否出贵子，很大程度上并不是一个关于“命运”的话题，而是一个关于“奋斗”的故事。

（文章有删改）

上帝从不为难头脑简单的人

何帆

       ①才智平平的人往往成就更大。金庸小说中的郭靖就是一个例子。郭靖憨厚质朴，但懂得用功不辍，也把握得住善恶界限，有这两条，就有了后来的郭大侠。像杨过这样飞扬跳脱、聪明外溢的，如果不是受尽挫折、性情大变，估计最终一定是泯然众人矣。

       ②电脑游戏《金庸群侠传》的情节设计也非常有意思。游戏中的那个“小虾米”除了“野球拳”，什么武功都不会，但他经过长期历练，功力终于达到了最高的第十级，超过“九阳真经”和“降龙十八掌”。这个小小的富有哲学意味的设计让我对这个小游戏一直念念不忘。

       ③在现实世界的学术圈中，我所看到的也都是这样，聪明者未必最后胜出，知道坚持的才是最后的赢家。聪明人往往浅尝辄止，而且对聪明人来说，诱惑常常更多，他们在起跑的时候会把别人都甩在后面，但却经常是最早退出比赛的人。

       ④比学问更复杂的是人生和社会。在社会中生存的最优法则是什么？我相信，这些法则仍然是那些最古老、最简单的道理。比如诚实、勤劳、宽恕、合作。我把电影《阿甘正传》看做是一则寓言。阿甘的智商只有75，几乎属于傻子。他最喜欢说的话是“我妈妈说……”阿甘的妈妈告诉他在最危险的时候要跑，跑得越快越好。阿甘就这样从越南战场上捡回了一条命，还成了英雄。阿甘的女朋友走的是另外一条道路。她这一代人认为自己聪明到足以对抗社会、颠覆传统，她所做的一切都似乎是在寻找极端的边界：她被大学开除、上《花花公子》杂志、跳脱衣舞、流浪、吸毒、反战。但最后，她碰得头破血流，悄悄地回到阿甘身边，又悄悄地逝去。阿甘和女友的这两条路再次证明：上帝从不为难头脑简单的人。

       ⑤告诉年轻人成功的秘诀在于勤奋和诚实，很多自以为聪明的年轻人会瞪着狐疑的大眼睛：如果成功的秘诀这样容易，那不是人人都能成功吗？因此，他们断定：成功的秘诀一定是一些更加诡秘的东西，比如厚黑学。具有讽刺意义的是，走这条路的人还非常非常之多，这就是为什么成功的人会非常非常的少。

（摘自《青年文摘》，有删改）

“熬”也是一种幸福

    ①获得幸福的途径很多，“熬”亦是一种幸福，怕“熬”是通过不了幸福的门槛的。

    ②作家贾平凹在创作小说《秦腔》时，每一天老早出门来到自己的安静书房写作，他关闭电话等与外界的一切联络，谢绝朋友们的应酬缠身，自己画了一张唐玄奘的画像挂在书房里，来激励自己效法玄奘取经不畏艰辛而执着的毅力，整日泡在书房里“熬”，三易其稿，唯恐写作不周。就是这样的看似痛苦的一年零九个月的煎熬，却换来读者的广泛赞誉，赢得了茅盾文学奖的写作幸福。正如他在获奖感言中所说：“当获奖的消息传来，我说了四个字：天空晴朗！那天的天气真的很好，心情也好。”他还认为这是文学之神的眷顾。

    ③熬的是精神与毅力、拼的是信念与追求，优秀的文艺作品问世则是带给广大读者和自己的幸福的精神愉悦与陶醉。

    ④不仅如此，“熬”也是一首奉献之歌，一种大爱德行。

    ⑤2015年10月瑞典斯德哥尔摩传来消息，诺贝尔生理学或医学颁给一位85岁的老人，她就是以“抗疟神药”铸就人生传奇的中国女科学家屠呦呦。疟疾曾经肆虐横行世界，在不发达国家也是一种可怕之症。从上个世纪五十年代屠呦呦进入中国中医科学院以后，就立志在天然药物方面取得突破。面对艰苦的工作环境，她没有退缩，几十年如一日的“熬”着：在实验室重复着看似单调的试管实验；跑到野外丛林采集植物样本；泡在古书典籍中汲取知识，寻觅蛛丝马迹；从2000多种药方中筛选出600多种抗虐药方并一一做着艰苦的实验。追梦的日子漫长而艰辛。在经过了190次的实验失败后，她没有放弃，决定另辟蹊径，继续“熬”。终于在第191次试验中，迎来了黎明的第一缕曙光。二十年后， 抗疟新药双氢青蒿素诞生。正如有影响的拉斯克基金会评价她的贡献这样说：“它每年在全世界，尤其是发展中国家，拯救了成千上万的生命，并且在与疟疾这种致命疾病的持续战斗中产生了长远的医疗福利。”

    ⑥“熬”的是自己的生命长河，带来的是不同种族的人们的幸福生活；“熬”的是青春年华，心中向往的是精神的家园，自己的人生由此打扮得绚丽多彩！

    ⑦普里兹克建筑学奖得主王澍也是经过“熬”而成就人生事业辉煌的。古老的建筑文化是我们这个民族骄傲的精神财富之一。面对城市化的浪潮的迅猛冲击，王澍心系中国传统文化，向往建筑理想，几十年执着不悔的固守在自己选择、自己热爱的道路上艰辛跋涉，他不赶时髦，不随流俗，正如他自己所云：“在当今世界，人们热衷于谈论科学、技术、电脑，我则喜欢谈论基于手绘和手工艺之上的建筑。”“在当大家拼命赚钱的时候，我却花了六七年的时间来反省。”这种苦“熬”使他在没有喧嚣的环境中汲取中国传统文化的精髓与活力，向往民族的精神家园，“本土化的也是世界的”，他用自己的一座座超拔脱俗的建筑设计带给世人惊奇，也带来了世界建筑界的高度赞扬。

    ⑧幸福不是上天的随意赐予，它需要这种以精神、信念、理想、大爱、奉献等等的“苦熬”，因为那样的幸福才是长久的！才能铸就生命的辉煌绚烂！