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题型：单选题题类：常考题难易度：普通

陕西省汉中市洋县中学2019-2020学年高二上学期历史期末综合测试试卷

下列哪一观点从根本上否定了“天理”的存在，摇撼了宋明理学的理论基础（）

A、“更不言一，亦不言理” B、“各从所好，各聘所长” C、“严以治吏，宽以养民” D、“是非决于学校”

举一反三

大多数明清之际的思想家，对传统价值观进行全面反思和批判的同时，积极倡导一种新的思想，试图为社会提供一种新的价值导向。这种“新的价值导向”最有可能是（）

明末清初出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等一批进步思想家，他们否定传统的封建统治思想，从本质上反映了（）

梁启超称黄宗羲的《明夷待访录》为一部“怪书”，它“的确含有民主主义的精神，虽然很幼稚，对于三千年专制政治思想为极大胆的反抗。”“幼稚”的根源是（）

在价值层面上，贵族化是宋明理学的根本特征。理学家否定现实社会中个人的生命、情感、欲望等世俗价值，而明末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反，肯定“财之与势固英雄之所必资，而大圣人之所必用”，是“吾人禀赋之自然”。这说明（）

黄宗羲曾提出：“今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。”顾炎武也说过：“以天下之权寄之天下之人。”下列对他们的主张评述正确的是（）

乾隆、嘉庆时期的学者热心考据之学，道光、咸丰时期的学者则更重视“经世致用”。这一学风的变化折射出（）

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