试题

试题 试卷

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题型:现代文阅读 题类:常考题 难易度:普通

阅读下列短文,完成题目。
                                                                                                  伯乐就是你自己
                                                                                                        赵锁仙
       ①慧眼识珠者为人景仰,知人善任者功德无量。然而茫茫人海之中,这样的“伯乐”却往往是可遇而不可求。韩愈说:“世有伯乐,然后有千里马。”我却要说:“千里马,你要做自己的伯乐!”
        ②美国著名心理学专家安东尼•罗宾曾经在《唤醒心中的巨人》一书中指出:“每个人身上都蕴藏着一份特殊的才能。那份才能犹如一位熟睡的巨人,等待着我们去唤醒他……上天不会亏待任何一个人,他给我们每个人以无穷的机会去充分发挥自己。”既然如此,我们还等什么,为什么不去做自己的伯乐呢?
       ③当代著名作家贾平凹有一句名言:“人贵能自我发现。”也就是说,你要做自己的伯乐。他本人经过多年的左冲右突,发现了自己写作方面的才能,寻求到一条通往成功的道路。正是因为他发现了自己,才勇敢地将自己的才能展示给了众人,他就是自己的伯乐!
       ④毛遂地位卑微,却果敢得令人钦佩,在赵国被秦军围困的关健时刻,他不顾旁人的鄙夷和耻笑,挺身而出,鼎力自荐。楚国宫殿之上,他凭借自己“三寸不烂之舌”,说服楚王出兵,救国民于水火之中,留下了“小蔺相如”的美称。毛遂之所以能够名垂千古,正是因为他敢于发现自我,欣赏自我,敢于做自己的伯乐。
       ⑤如果你是一匹“千里马”,千万别把希望寄托在别人身上,当义无反顾地向毛遂学习,做自己的伯乐,发现自己的才能,然后以百倍的信心和勇气,把自己“荐”出去,去一展自己的风采,去实现自己的抱负。万万学不得那个才高八斗、计谋超群的姜子牙,他用几乎一生的时间来等待伯乐发现自己,要不是在垂老之年偶遇周文王,他的才华险些就被自己的消极等待给埋没了。
        ⑥我们常常惊羡别人的成功,却往往忽视自己的努力;常常嗟叹命运不公,却很少发掘自己的潜质。那么,从现在起做自己的伯乐吧,别让自己把自己埋没,努力地去发现自己的天赋和潜能,并将其发扬光大。把我们心中的巨人唤醒,让我们发现自己、赏识自己,看准正确的人生方向,一步一个脚印往前走,总有一天,我们会走进自己心中的圣殿。
                                                                                                                                                       (有删改)

(1)、本文采用了什么样的结构方式?

(2)、第④段运用了什么典故?

(3)、第⑤段主要采用了什么论证方法?

(4)、第⑥段中划线的词能否去掉?为什么?

(5)、就作者与韩愈的“人才观”展开辩论,请你将正反两方的观点提炼出来。

举一反三
阅读下文,回答相关问题。

                                                                                                                  我长大了
          小的时候想长大,于是盼着早些进入中学,早些成为大人。
          终于考进了心目中理想的中学。带着一份喜悦对父母说:“爸、妈,我长大了,我进中学了。”父母一脸笑意:“不,孩子,成为中学生并不代表你成为大人。”
         于是,我继续等着“长大”的到来。
         在脸上发现了第一颗青春痘,带着一份期盼对父母说:“爸、妈,长大了,我有青春痘了。”父母一脸笑意:“不,孩子,青春痘并不证明你长大。”
渐渐,“长大”在繁忙的学业中也被淡忘。
          后来,搬了家。家与车站有一段很长的路,于是邻家的孩子总是用自己的自行车捎我一段。
          那是一个阴雨蒙蒙的清晨.雾气很重,路上很滑。一不小心,邻家孩子的自行车撞倒了人,我被重重地摔在地上。没有等我反应过来,邻家的孩子已扶起自行车逃之夭夭。我终于意识到发生了什么事,这样的事才是走了为好,但是,当我要起步时,却发现被撞的是位瘦小的老太。
         许多人围了过来。我有些惭愧,于是,我低着头帮老太太拾起散落在地上的菜。突然在人群中我竟发现了父亲那深邃的目光。我开始害怕,今天闯这样的祸,回去会怎样呢?
         我把老太太送回家,才发现她的儿女并不孝。老太太丝毫没有责备我的意思,她只是说她很寂寞。于是,我说,我会常常去看她。
         我并不想敷衍她,我决定这么做。
         然而,我不知道如何面对父母。
         小心翼翼地回到家,准备先做“乖宝宝”,然后再坦白交代,想来会少些责骂。
         晚饭桌上,气氛并不如想象的恶劣,而且桌上也多了几样我爱吃的小菜。
         饭时,我小心地边吃边看着父亲。父亲很和蔼,不时夹菜给我。我等待着父亲的训斥,而父亲却只是询问了老婆婆的情况,嘱咐我一定要多陪陪老婆婆。
         依然记得那天父母在睡前语重心长地对我说的话:“孩子,你懂得了什么叫责任。”我终于感觉到父母承认了我的长大;我也终于明白,长大并不像考上中学那么容易,也不像长青春痘那么简单。长大,意味着承担责任。
          的确,并不是所有长大的人都能够承担责任的;然而,能够承担责任的人却一定是长大了。

阅读短文《那悠悠的槐花情》,回答问题。
         今晚的月亮真好,圆润润的。静静地坐在窗前,看着柔柔的月光在墙上留下的斑影,我毫无睡意,窗外被月笼成一片淡光,轻轻地合上日记本,出去散散步吧,在这样美的夜里。
         没有目的地沿着门前的小路慢慢地走着,一转弯,一团白色叫我的心微微地一颤,又到了槐花盛开的季节,时光过得真快!
        不觉中已走到了树下,抚着它那粗糙的躯干,不禁潸然落泪。在每个槐花飘香的日子,我都会思念我的外婆,她在天国还好吗?
        抬头望着如云的槐花,那不正是外婆的白发吗?
        外婆的白发此刻正映在我的眼泪里啊,我的外婆,我真的想您!那缥缈的槐花香气,把我的思绪都带走了,飘飘悠悠又让我回到了我的童年:外婆家那屋顶长草的大屋,那干净院落里的大槐树,还有那大槐树下磨得发亮的小石桌凳……
        儿时工作忙的父母把我寄居在外婆家中。在外婆身边,在大槐树下,多少美好的日子,如细沙般从指尖滑过。
        在每个明朗的下午,外婆总是坐在大槐树下的石凳上,做她永远也做不完的鞋子,缝她永远也缝不完的衣服。每当这时候,我会快乐如小鸟,依着外婆转来转去,抓抓她的线团,拉拉她的小筐,外婆从不生气,总是眼角带着笑,轻轻地唤我别闹,小心针扎着。玩累了,我会安静地趴在外婆的腿上,外婆在这时就会放下手中的活计,抱起我。躺在外婆的怀里,真温暖,还有一股淡淡的草香。刚躺在外婆怀里的我总不闲着,常用自己的小手去抚外婆脸上的皱纹,她满眼都盛着笑,那眼角的皱纹可真多呀,抚也抚不平。每当这时,外婆就笑得更厉害了,抱我更紧,开始哼上一些美的歌谣,低低地、缓缓地,直到我的小手软绵绵地垂下,进入梦乡。
        而每当槐花盛开的季节,那被风吹落的如云般的槐花,都会被外婆仔细地收起,装在一个素雅的棉布花袋里。在每个槐花落尽的初夏,外婆的大床边定会多上一个花的槐花枕头,那小小枕头里藏着多少朵细碎的小槐花呀。而我那可亲的外婆只是知道那柔软的、带着淡淡清香的小枕头,能让他的小孙女在夏夜里睡得更舒心。
         后来随父母进城入学了,离开了老屋,离开了槐树,还有我亲爱的外婆。但每年槐花盛开后的某个日子,外婆定会让乡下进城的亲戚带给我一个槐花枕头。虽然妈妈不愿年纪大的外婆费神地收那小小的槐花做枕头,可外婆依旧在做,谁又能体会外婆缝在这小小的枕头里的那浓浓的思念呢?
           然而在1990年那个槐花没飘尽的日子,外婆去了。在送外婆走的时候,舅舅拿出做了一半槐花的枕头,说起外婆临终时还在惦记着给她的小琦琦做的枕头。“琦琦,枕头……”那是从天国传来的外婆的声音吗?我眼黑了,手软的当时竞拿不动一个只做了一半的小槐花枕头,只是默默地在外婆床边流泪,流泪……
         猛然,手背感到一阵冰凉,落下的眼泪竞有一颗随冷风飘在了我的手背上,不知什么时候起风了。
         擦干泪水,月亮不知什么时候隐进云里去了,周围也不知从何时起暗下去了,大槐树下,留下了一片伤感。轻声叹了口气,紧紧衣领静静地从树下离去,只留下大槐树在那里伫立,顶着如云的槐花,孤独地张望,张望,张望……

阅读下列文章,完成后面小题。

       我特别感兴趣的是,松树金龟子有音乐天赋,连雌虫也一样能唱歌。雄虫是不是靠唱歌来召唤、引诱异性呢?是不是雌虫也用歌声来呼应雄虫的歌声呢?在通常情况下双双快乐地生活在松树枝头,它们是有可能一唱一和、夫妻对唱的。可惜的是,我既没有听到它们在树上一唱一和,也没有听到他们在铁丝网里对唱。我无法作证。

       金龟子发音的部位在腹部末端。小虫的腹部一伸一缩,腹部的最后一节跟鞘翅的后翼相互摩擦,就产生了声音。在腹节和鞘翅的表面看不出有什么特殊的发声器官。就是拿放大镜仔细看也看不到用来发音的细条纹,两个面都是光溜溜的。那么声音是怎样发出来的?

       你把食指浸湿,按在玻璃板上来回摩擦,发出的声音跟金龟子叫的音差不多。如果用橡皮在玻璃上擦,那发出的音跟金龟子叫的音就一模一样了。如能掌握一定的节奏,那就跟金龟子的歌唱没有区别了。金龟子身上的能自由伸缩的软软的腹部就是橡皮,又薄琴硬:的鞘翅后翼就是玻璃。可见金龟子的发音原理非常简单。

       其他为数不多的鞘翅目昆虫也具有同样的特点。例如屎壳螂,也是靠腹煮。的伸缩拳摩擦鞘翅后翼,发出声音的。

       虽然我们掌握了金龟子的发音原理,它为什么而歌唱却仍是个谜。是为了求偶而歌唱?

       这有可能。然而,尽管我特别注意,在深夜里,也从未听到过金龟子的歌声。就是近在咫尺的铁丝网里,我也听不到它们的歌声。

       要金龟子唱也不难,只要抓在手里,摸摸捏捏,它就会唱起来。-直唱到你不再去冒犯它。那声音听起来不像是唱歌,倒更像是抱怨声,对命运的抗议声。真是奇怪;在金龟子的世界里,歌声是用来表达痛苦的,而沉默则是欢乐的标志。

阅读下面的文字,回答后面的问题。

从“火神山”雷神山”谈起(节选)

    ①春节前后,新型冠状病毒肺炎肆虐神州大地,严重威胁人民群众的生命安全,阻击疫情成为全国的头等大事。为了收治患者,10余天之内,武汉便建造成两所应急医院——火神山医院、雷神山医院。霸气的名字,迅疾引起了社会的广泛关注。

    ②为了“抗击非典”,2003年北京也建成一所应急医院——小汤山医院。此医院因位于北京市小汤山镇而得名。但火神山医

    院位于武汉市的后官湖畔,而非“火神山”;雷神山医院位于武汉市黄家湖地区,而非“雷神山”。武汉市没有叫“火神山”雷神山”的地方,这两所医院为什么要取这样的名字呢?已有学者做出了解释。

    ③湖北地处古楚大地。传说,古代楚国君主的祖先就是火神祝融。祝融, 本名重黎, 高阳氏颛顼(zhuān xū) 之后。高辛氏帝喾(kù)当政时,重黎居火正之官,甚有功,帝喾名之曰“祝融”。后世祀为火神。现在常见有人把火灾说成“祝融之灾”原因就在这里。可见火神山医院的命名,表现出了鲜明的楚文化色彩。我国古代盛行用“五行”解释万物的形成及其相互关系。“五行”指金、木、水、火、土五种物质;中医用“五脏”配“五行”,肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水。新型冠状病毒感染人的肺部,引发肺炎.按“五行”理论,火克金,故“火神”能克制侵入人体肺部的疫魔。雷神,也称雷公、雷师,中国神话中的司雷之神.《山海经·海内东经》:“雷泽中有雷神,龙身人头,鼓其腹则雷。”后世演变成尖嘴猴脸的形象。在中国的传统观念中,雷神是惩处邪恶之神。民间还认为,谁做了

    坏事,就会受到五雷轰顶的处罚。在《周易》八卦中,火属于离卦,雷属于震卦,二者属相生关系,且都能克制“邪恶”。火神山医院、雷神山医院的命名,反映了人们战胜疫魔的愿望与决心。

    ④“名不正则言不顺,言不顺则事不成。”可以说,人类认识世界、适应世界、改造世界,是从命名开始的。“名正”是“事成”的基础,自古以来,我国对“名”都有足够的重视。

    ⑤从神话传说、传统文化宝库中寻找素材,一直是我们命名最重要的方式之一。汉语中有众多名号,都带着我们民族独特的文化内涵。

    ⑥2019年8月9日,华为公司正式发布鸿蒙操作系统,在世界信息技术领域投下了一颗震撼弹。这款操作系统,为何命名为“鸿蒙”呢?

    ⑦在中国神话传说中,鸿蒙指宇宙形成前的混沌状态,学者把那个时代称作鸿蒙时代。《庄子·在宥》:“过扶摇之枝而适遭鸿蒙。”西晋司马彪释“鸿蒙”云:“自然元气也。”《庄子》之后,“鸿蒙”在文献中频频出现,均指宇宙形成前的自然之气。宇宙孕育于鸿蒙之中,鸿蒙是万物的开端,是世界之本源。华为把操作系统命名为“鸿蒙”,意图不难想象,华为还把自己的智能手机芯片命名为“麒麟”,把自己的5G基站芯片命名为“天罡”。麒麟、天罡都是中国神话传说中重要的文化符号,引以为名,无疑也反映了华为的价值追求。

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