童子驱蚊
        陈子之卧帷破而多蚊，目昏而不能见，使童子瞩而扑之。唯而入，逾瞬而出。陈子怪其疾也，问：“犹有遗蚊乎？”曰：“已尽扑之矣，无遗蚊矣。”“虽然，姑且我更瞩之。”又唯而入，逾瞬而出。曰：“犹有一二蚊之遗者，已尽扑之矣，果无遗蚊也。”
        陈子犹疑其未尽也自卧而徐察之见则起而扑之又扑十数蚊而后尽。
        彼无切肤之患，而驱蚊之心未笃也。

满井游记

袁宏道

    燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。

    廿（niàn）二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为睛雪所洗，娟然如拭 ， 鲜妍明媚，如倩女之（huì）面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣（liè）寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍（léi）而歌者，红装而蹇（jjǎn）者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之乌，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

    夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪？己亥之二月也。

醉翁亭记
(欧阳修)

环滁皆山也。 其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。 山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭冀然临于泉⊥者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。 名之者谁？ 太守自谓也。 太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落面石出者，山间之四时也。 朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途：行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者。滁人游也。 临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。 宴歌之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。 苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归面宾客从也。 树林阴翳，鸣声上下年，游人去而禽鸟乐也。 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 太守谓谁？ 庐陵欧阳修也。