[甲] 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之； 造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

（节选自陶渊明《五柳先生传》）

[乙] 苏子美好饮酒，在外舅杜祁公家，每夕读书，以一斗为率。公深以为疑，使子弟密觇（chān）之。闻子美读《汉书·张良传》，至“良与客狙击秦皇帝，误中副车”，遽抚掌曰：“惜乎，击之不中！”遂满饮一大白。又读，至“良曰‘始臣起下邳（pī），与上会于留，此天以授陛下’”，又抚案曰：“君臣相遇，其难如此！”复举一大白。公闻之，大

笑曰：“有如此下酒物，一斗不为多也。”

（节选自陆友《研北杂志》）

       蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。 富者有惭色。

       西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。

（节选自《为学》）

    阳城，字亢宗，定州北平人。远近慕其行，来学者迹接于道①。闾里有争讼，不诣官而诣城决之。山东节度府闻城义者，发使遗五百缣②，戒③使者不令返。城固辞，使者委④而去，城置之未尝发。会里人郑俶欲葬亲，贷于人无得，城知其然，举⑤缣与之。

（选自《新唐书》，有删减）

【注释】①迹接于道，络绎不绝。②缣（jiān），细绢，可用作货币。③戒，命令。 ④委，放下。⑤举，全。

    【甲】普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧（qiè）取书，读之竟日，及次日临政，处决如流。既薨（hóng），家人发箧视之，则《论语》二十篇也。

    【乙】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事。不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。