材料一：天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也……一不朝者则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。

──《孟子•告子》

材料二：于是以鞅为大良造……而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县……

──《史记•商君列传》

材料三：廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县……置诸侯不便。”

──《史记•秦始皇本纪》

材料四：汉初，在实行秦朝制度的同时，分封了一些王国。诸侯王权力很大，在封地内可以任免官吏，收取租税，铸造钱币，还拥有兵权。

──《中国文明史十五讲》

材料一：把全国分为三十六郡，以后又增至四十余郡。郡下设若干县，县下有乡，乡下有亭、里。皇帝的政令，通过三公九卿，直达郡、县、乡、亭、里，这是一种前所未有的中央集权化体制。

——摘编自樊树志《国史概要》

材料二：从本质上看，宋代只不过是残唐五代的延续，宋代之所以国祚长久，没有短命而亡，只是因为宋太祖断绝了武人专政的传统……宋代的中央政府管理体系多头分权，效率并不很高。

——许倬云《大国霸业的兴废》

材料三：英国的大炮破坏了中国皇帝的权威，迫使天朝帝国与地上的世界接触，与外界完全隔绝曾是保存旧中国的首要条件，而当这种隔绝状态在英国的努力之下被暴力所打破的时候，接踵而来的必然是解体的过程。

-----马克思《中国革命和欧洲革命》

材料一：秦朝的政治建制示意图

材料二：

材料三：秦代焚书禁学与汉代独尊儒术的目的均是为了统一思想，但采用的手段却大相径庭。秦代重在“禁”，采用简单粗暴的行政手段强制解决意识形态问题，激起了强烈的反抗。汉代重在“尊”，将儒家经术作为国家培养和选拔人才的基本内容，将其贯穿于学校教育和人仕途径之中，从而确立了儒家思想的正统地位。

——杨宁一《历史学习新视野新知识》

材料四：汉武帝统治时期，把铸币权收归中央，还在全国各地设盐官，把煮盐、冶铁等经营权收归国有。

——摘自人教版《中国历史》

材料五：“汉武帝雄才大略，开拓刘邦的业绩，晚年自知奢侈、黩武、方士之弊，下了罪已诏，不失为鼎盛之世”。

——毛泽东

材料—大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家。

——《礼记·礼运》

材料二封建亲戚，以藩屏周(将宗亲分封为地方诸侯，作为保护周王宣的屏障)

——《左传》

材料三秦始皇在咸阳举行的一次庆功宴上对群臣说：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后(亲)属疏远，相攻击如仇(仇敌)，诸侯更相诛伐，周天子弗(不)能禁止。天下共苦，战斗不休，以有诸侯。”

——《史记·秦始皇本纪》

材料四汉武帝时，西汉王朝开始进入鼎盛时期。汉武帝表现出雄才大略的政治思想和政治实践，在历史上留下了深刻的印迹。在他统治期间，以汉族为主体的统一的多民族国家得到空前的巩固，汉文化的主流形态基本形成。

——张岂之主编《中国历史·秦汉魏晋南北朝卷》