材料一：“封建亲戚，以藩屏周”

——《左传》

材料二：天子适诸侯，日巡狩；巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，日述职，述职者，述所职也。……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。

——《孟子·告子》

材料一：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”

材料二：封建亲戚，以藩屏周。——《左转》

材料三：

材料一“（嫘祖）始教民养蚕，治丝茧以供衣服”。

——摘自刘恕《通鉴外纪》

师村遗址出土的石雕蚕蛹

师村遗址出土了丰富的仰韶早期遗物（距今约6000年），特别是发现了我国年代最早的石雕蚕蛹，酷似家桑蚕。经实验室测试鉴定，师村遗址仰韶早期遗存中，发现了一定比例的桑科花粉，很可能与先民们养蚕缫丝有关。

——摘编自央视新闻《山西师村遗址：仰韶文化 石雕蚕蛹》

材料二   1959年，新疆尼雅遗址曾出土一件东汉时期的“万世如意”汉字铭文锦袍。由一位深目高鼻的男墓主人穿着，和领襟同用“延年益寿大宜子孙”铭文锦制作，寓意幸福、祥和，具有典型东方经锦的工艺技术特色。

——摘编自阿迪力·阿布力孜《尼雅遗址出土衣冠服饰一瞥》

材料三

龙门宾阳中洞的帝后礼佛图

北朝时期的服饰一改骑马民族服装样式，而逐渐被各种典雅宽松的汉族衣冠代替，最能体现这一变革就是龙门宾阳中洞的帝后礼佛图。图中人物都穿着宽松飘逸的汉族服饰，长袖垂地，鞋履笏头高耸，实际上与汉族帝王的排场毫无差别。

——摘编自李来玉《北魏孝文帝的服饰改革》

材料四   展开历史长卷，从“洛阳家家学胡乐”到“万里羌人尽汉歌”；从边疆民族习用“上衣下裳”、“雅歌儒服”，到中原盛行“上衣下裤”、胡衣胡帽，以及今天随处可见的舞狮。胡琴、旗袍等，展现了各民族文化的互鉴融通。

——摘编自习近平总书记在全国民族团结进步表彰大会上的讲话（2019年9月27日）

材料一：商代，国家的外部形式表现为方国联盟，是一个松散的联盟。西周，新封的诸侯多是王室至亲或功臣，分布在天下各地，代表周天子行使对地方的统治权， 并通过宗法礼制，确定天子与诸侯的君臣关系，形成众星拱月的政治格局。

——摘编自张岂之主编《中国历史·先秦卷》

材料二：东周是中国古代国家形态发展的重要转折时期，国家的治理方式由分封制向直接行政管理过渡，复合制国家开始向单一制国家转变。秦朝开创了君主专制、 中央集权、官僚制度三位一体的封建国家政治体制，两汉进一步完善。……奠定了古代中国辽阔版图的基本轮廓……形成以“汉”命名的民族共同体。

——摘编自中国社会科学院历史研究所《简明中国历史读本》

材料一：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐”。

——摘编自《论语》

材料二：商君治秦，法令至行……期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。

史料链接

有军功者，各以率受上爵……戮力本业耕织，致粟帛多者，复其身(免除徭役)；事末利(工商业)及怠惰而致贫者，举以为收孥(奴隶)。宗室非有军功者，不得为属籍(享有特权)……而集小都乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。

——《史记·商君列传》

材料三：他是最早进行汉化改革的皇帝。他在公元496年，领头把复姓拓跋改为元。从此他的姓名就成了元宏。其他如独孤氏改为刘，步六狐改为陆姓，当时鲜卑氏族改姓者达一百多。