今天为什么还要读中国古代的经典？主要是文化传承的需要。如果你不想完全抛弃自己的民族文化传统，那么阅读代表自己民族文化传统的典范性文本，①{#blank#}1{#/blank#}。其意义又不止于此。就个人的修养而严，阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡染的过程，它可以改变人的气质。受传统文化熏陶比较多的人和受熏陶比较少的人，②{#blank#}2{#/blank#}。很多人都发生气质的变化，一个时代的社会风气就会随之发生变化。所以阅读本民族的文化经典，在个人，可以改变气质；对社会而言，③{#blank#}3{#/blank#}。

莫辞更坐弹一曲（白居易《琵琶行》）       与尔同销万古愁（李白《将进酒》）

沧海月明珠有泪（李商隐《锦瑟》）         镜中衰鬓已先斑（陆游《书愤》）

劝君更尽一杯酒（王维《渭城曲》）         自是花中第一流（李清照《鹧鸪天》）

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    按照学问体系上的划分，一说起“经史子集”，就在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容，可分为“经史子集”四大部类。

    经部，收录儒家文化的经典著作。自汉武帝以来，儒家超越了诸子百家，儒家文化成为了中国古代社会中的主流意识形态。此后的历朝历代，儒家思想都被看做纲常伦理，被认为是思想文化界的______。史部，收录的主要是史书，中国历史上的“正史”，从汉代的《史记》开始，到最后一个封建王朝的史书《清史稿》为止，总称为“二十六史”。子部，收录的是人们常说的“诸子百家”的著作。百家之长与儒家之尊共同盛放于中国文化的百花园中，才使得中国文化______，鲜活有力。集，即文集，集部则是古代诗词文集的汇编。

    综合来看，如果我们将国学比喻为一座______的文化大厦，那么，经是这座大厦的钢筋结构，有了儒家经典，就立起了中国主流思想；史是大厦的水泥浇筑，水泥的巍然填充与钢筋的盎然挺立，就构筑起了中国文化的坚实外形；（    ），所以，子部的百家思想，就如同是为这座大厦开了一扇扇的门窗，正因为有门窗的参与，才使得空气流通、阳光充盈；集部，像是大厦里一切装潢与内饰，丰富多样，精彩纷呈。正是经史子集四个部分，全面支撑起了中国文化这座______的殿堂。

    弘扬科学家精神，需要整个科学界来维护。近年来，无论从论文数还是从专利数来看，中国科研事业都可谓蒸蒸日上。但与此同时，①{#blank#}1{#/blank#}，比如人为夸大研究基础和学术价值，无实质学术贡献者“挂名”等。这些行为不仅侵蚀了科学家精神，②{#blank#}2{#/blank#}。科研诚信是科技工作者的生命线，认真是科学家的底色。只有严守科研伦理规范，守住学术道德底线，③{#blank#}3{#/blank#}，催生真正一流的科研成果。

江南的田野上，海塘外几万亩的油菜花如金黄的海洋向天的尽头无穷连绵。                          。面对整个世界的金黄，我心脏剧跳，甚至都不会呼吸。

①转眼间那金黄又卷成金色的波涛，掀起了金色的骇浪。

②风从海边吹过来，天际尽头一缕金黄缓缓起伏、慢慢滚动。

③那金黄的起伏滚动愈来愈大、愈来愈浓，很快凝成道、连成块、涌成云。

④天地之间有的只这一片广袤得连天接云、浓烈得让人窒息的金黄。

⑤没有树木，没有建筑，甚至看不见一只飞鸟。

秋天是红色的季节，现在的院子正是这种色彩。远处看，柿子树和枫树的叶子着了红妆，柿子树的叶片本就厚实，这时红得像浸过红颜料的布头，裹着黄柿子，露出一脸的憨厚；枫树，正庆幸他们一年中最露脸的时刻，不管是元宝枫还是鸡爪枫，都尽力伸展开他们的尖叶，鲜红欲滴。走近看，① ， 爬山虎的蔓本是怯怯地匍匐在墙角、墙头，用它的墨绿去勾线填缝，这时它的蔓却喷出耀眼的红光，一时墙头便舞着蜿蜒的红飘带。墙角则像是谁刚泼了一桶红油漆，而高楼整面的山墙，则满墙鲜艳，火辣辣地呼喊着大地的浪漫。

②：松柏、翠竹、没来得及落叶的杨柳和地上绿绿的草坪做了秋的深色背景；也有许多中间的过渡，马褂木因为硕大的叶片特别像古人穿的马褂而得名，这时呈现出深褐色；而白蜡树则刚刚染上一点淡淡的黄；更有那玉兰，白绒纸的花苞，已经准备好了来年春天的绽放；地上的落叶，因时间的先后分出了水分的干湿和颜色的浓淡。一串红叶单挂在一色青灰的墙上，就像暗夜里的灯笼；一片鲜红的新叶被风吹到枯叶堆上，像正要去点燃它的火苗。阳光从未落的绿叶上反映着粼粼的光，突然来去的秋风，落叶扬起又落下。