【甲】至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时。则素湍绿潭，回清倒影。绝谳多生怪柏，悬泉瀑飞漱其间。清荣峻茂。良多趣味。每至睛初霜旦。林寒涧肃：常有高猿长啸。属引凄异，空谷传哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裘。” （选自《三峡》）

      【乙】水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指。千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好乌相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映、有时见日。                                                                                                                                                          （节选自《与朱元思书》）

    【甲】风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里奇山异水天下独绝。

    水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

    夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽在昼犹昏疏条交映有时见日。

——吴均《与朱元思书》

    【乙】仆^①去月谢病，还觅薜萝^②。梅溪之西有石门山者森壁争霞孤峰限日；幽岫^③含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英^④相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实^⑤。山谷所资，于斯已办^⑥。仁智之乐岂徒语哉！

——吴均《与顾章书》

【注释】①仆：自己的简称。②薜萝：即薜荔和女萝，植物名。后以此代指隐士的服饰。③岫：山洞。④英英：同“嘤嘤”，象声词。⑤偏：特别。竹实：又名竹米，状如小麦。这里指山中的物产。⑥办：具备。

送东阳马生序（节选）

宋濂

    余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

    当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣．戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则绲袍敝衣处其间，略无慕艳意．以中有足乐者．不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

【甲】

    皇甫谧年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进叔母任氏^①。任氏日：

    《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝。’汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徒以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜^②邻，教有所阙，何尔鲁饨之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有！”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。

    居贫，躬身稼穑，带经而农，逐博综典籍百家之言。沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。著《礼乐》《圣真》之论。

（选自《晋书·皇甫谧》）

【乙】

    当余之从师也，负箧曳发紫屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵动不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备客臭，烨燃若神人；余则缦袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

【注】①故母任氏：指抚养他的任姓叔母。②卜：此指选择。

小者最胜

    王黄门兄弟三人俱诣谢公，子猷、子重多论俗事，子敬寒温而已。既出，坐客问谢公：“向田三贤孰愈？”谢公曰：“小者最胜。”客曰：“何以知之？”谢公曰：“吉人之辞寡，躁人之辞多。推此知之。”

（选自《世说新语·品藻第九》）

（注释）①王黄门：王徽之（王羲之第五子，字子猷）官至黄门侍郎。②寒温：寒暄。

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    王子猷、子敬曾俱坐一室，上（屋顶）忽发火。子猷遽走避，不惶取屐（鞋）；子敬神色恬然，徐唤左右，扶凭（互相依靠着）而出，不异平常。