材料一：创办轮船招商局使“内江外海之利，不致为洋人占尽”，三年多时间，外轮损失一千三百多万两（白银），美国旗昌轮船公司不堪赔累，被招商局归并。……中国资本能挫败洋商，这在当时曾被视为“创建之事”。

材料二：1895年后，李鸿章伤感地反省，说：“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎……不过勉强涂饰，虚有其表……”

材料三：李鸿章因为洋务，被天下的读书人唾弃，也因为洋务，被天下的世俗功利之人崇拜，而我之所以推崇他、责备他、惋惜他，也是因为洋务……李鸿章出生以来，实为中国与世界发生密切关系的时代，也是中国与世界各国交流艰难的时代。

——梁启超《李鸿章传》

材料一：自1840年鸦片战争以来，英勇不屈的中华民族一直在寻梦、追梦、圆梦。康有为等寻求“变法强国梦”，孙中山等追求“资本主义民主共和国梦”……但由于种种原因，这些梦想都未能实现。

材料二：新民主主义革命，不是任何别的革命，它只能是和必须是无产阶级领导的……所组成的统一战线是十分强大的，这里包括了工人、农民、独立劳动者、自由职业者、知识分子、民族资产阶级以及从地主阶级分裂出来的一部分开明绅士，这就是我们所说的人民大众。……这个革命所要推翻的敌人，只能是和必须是帝国主义、封建主义和官僚资本主义。

材料一：

图1  戊戌变法的先声  图2  北京强学会旧址

图3  《万国公报》  图4  湖南时务学堂故址

材料二：凡改革之事，必除旧与布新，两者之用力相等，然后可有效也。……在中国传统思想里，变是以循环的形式表现出来的。士大夫们相信五德转移、三统相承；老百姓则称之为“三十年河东，三十年河西”。这种古老而又懵懂的循环论被严复译述的《天演论》打破。在那里，中国人第一次完完整整地知道了“物竞天择，适者生存”的进化“公理”：物竞者，物争自存也，天择者，物争焉而独存，存其最宜者也。夫物既争存矣，而天又从其争之后而择之，一争一择，而变化之事出矣。这种从未有过的变的观念，呼唤着一种从未有过的社会制度。

材料三：它激起了民众对清政府的愤恨。维新志士的鲜血，冲掉了一部分先进分子的改良幻想，愈来愈多的人走上了革命道路。从这个意义上讲，没有戊戌时代的思想解放，就不会有20世纪初中国民主革命的迅速高涨。