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题型：单选题题类：常考题难易度：普通

陕西省西安中学2019-2020学年高二上学期历史期中考试试卷

从汉初崇尚黄老之学，到汉武帝罢黜“黄老刑名百家之言”。这一变化反映了（）

A、春秋以来思想自由局面的结束 B、统治集团内部权力与利益的冲突 C、董仲舒对儒家思想的发展创新 D、从恢复国力到加强集权的政治转变

举一反三

西汉皇帝朝会时，官俸只有六百石的刺史的班序远在官体两千石的郡国守相之后，但刺史与郡国守相因政务而单独会见时，则要以刺史为尊。这主要是因为（）

“不尚贤，使民争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱”；“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是（）

西汉儒家董仲舒借自然现象来解释社会政治衰败的结症，如，人君为政不宜于民，“天”就会降下“灾异”以“谴告”人君。这说明董仲舒（）

下图为汉武帝采纳的有关太学运作的具体方案。据此可得出太学的创办（）

汉武帝设置的刺史“秩六百石”，监临的是二千石的郡国守相。刺史就职掌而言是刺察，而不是治民，就其身份而言是以卑临尊。可见，汉代设置刺史旨在（）

《汉书》上《百官公卿表上》曰：“典客，秦官，掌诸归义蛮夷，有丞”；又曰“典属国，秦官，掌蛮夷降者”。汉代在地方的民族聚居区设“道”，即所谓“有蛮夷曰道”。材料最主要体现了秦汉时期的中央集权制（）

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