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题型:现代文阅读 题类:常考题 难易度:普通

苏教版语文七年级下册第五单元第20课《录音新闻》同步练习

阅读文段,完成习题

    录音:天津城市建设成果图片展 ;

    各位听众:

     “天津城市建设成果图片展”作为2002国际住房与规划联合会第46届世界大会的内容之一,将如期开展。昨日上午,大会筹委会负责人再一次对展览筹备情况进行了检查,记者也来到位于大会主会场侧边的展厅先睹为快。

     (现场检查音响) i

     (压混)筹委会的同志认真地审定着每一幅照片,每一段文字介绍,不放过任何一个细节。市容委总工程师刘红尧告诉记者:

     (录音)“现在的布展状况已经审查过两次了。因为来的好多都是外国朋友,我们想通过这次展览尽量把我们天津市发展的历史和最近旧城改造的一些情况介绍给外国朋友和全国来的代表。这次检查以后还要根据大家提的意见补充、完善、调整。像规划方面的内容都是第一次对外公布。”

    记者在展厅看到,展览共分十三个部分,以大量图片为主,附以中英文介绍。每一幅图片都非常精彩,从最佳角度展现着一处处津城美景。天津市城市科学研究会副会长王明皓说:这些照片都是专业人员从专业角度拍摄的。

     (录音)“这些图片都是规划院组织的,规划院本身就是考虑如何将城市艺术、城市景观结合起来的。这次展出的好多照片都考虑到了城市美、整体美,特别强调建筑本身的美和环境的配合,讲究构图,建筑的韵律、线条、色彩都充分用上了。”

    这些精美的照片就来自于我们这座日新月异的城市,照片上的地方可能我们每天都会路过,王明皓会长希望每一位市民都能在日常生活中多加留意,多发现一些存在于生活中的美:

     (录音)“希望大家对我们的城市多关心,在路上走的过程中:站下来看看,就是很荚的。建筑是凝固的音乐,城市的美像交响乐的美。

(1)、这次建设成果图片展的目的是什么?请结合文中的相关句子来 回答。

(2)、倒数第三段中说“这些精美的照片就来自于我们这座日新月异的城市,”说照片的“精美”,文中哪些语句对之进行了说明,请找出来。

举一反三
阅读下面的文字,完成个题。

材料一:

近日,中国梦——文化进万家活动暨2023深圳市第十五届欢乐闹元宵非遗影像展在线上推出。影像展以微视频的形式线上推出《非遗情缘》系列非遗剧,通过镜头展现非遗传承的魅力,展播将持续至2月5日。

本次线上展借助当下流行的短视频形式,体现不同朝代百姓的非遗传承,穿越千年历史,寻觅古人心境。剧情讲述男女主角历经十四世不同的爱情,最终在今生的上元佳节修成正果,缘定一生。展播每天一集,每集一个主题,其中贯串了汉族婚礼服饰、佾舞、田氏剪纸、客家娘酒传统制作技艺、红烧乳鸽、万丰粤剧、咏春拳、沙头角鱼灯舞、红釉彩瓷“满堂红”烧制技艺、平乐郭氏正骨法、内画、传统插画、岭南时令甜品传统制作技艺、下沙大盆菜和坂田永胜堂舞麒麟共15个非遗项目,不仅表达了爱与真情的主题,也在爱情故事中宣传推广了深圳的非遗项目。

                                        (摘编自《深圳晚报》2023年01月30日)

材料二:

近年来,文化类电视节目广受观众喜爱。文化类电视节目之所以接连出现并且“叫好又叫座”,还因为灌注了文艺工作者和传媒工作者的智慧心血,包含着多方面的创意与创新经验。

当代传播早已迈出传统的“我说你听”的“单行道”,面对的是新媒体时代,这就需要创新文艺产品的传播理念,与社会生活积极互动,关切当代人的精神需求。以《中国诗词大会》为例,其影响力很大程度上来自观众强烈的参与感。场上选手答题时,场外观众也在同步答题,一家人你争我抢、其乐融融。节目所选诗词不是以难度为目标,而是以唤醒更多人的诗心与诗情为目标,在节目制作上关注普通劳动者,关注他们对诗的感受、对美的热爱,关注诗文里蕴含的熟悉的情感。

更深刻的互动是文艺产品和现实生活的互动。今天,人们更高的精神追求本身就是一种强大的现实需求。国风音乐、博物馆、古典诗词等一再成为文化生活的热点,人们积极从中寻求当代生活的美化、雅化之路。文艺创作生产只有敏锐捕捉这种文化需求,回应观众精神期盼,在保持优秀传统文化特质的同时,与现实生活积极互动,才能获得更广泛的关注和喜爱。                                      

 (摘编自《用优秀传统文化点亮荧屏》)

材料三:

岁月不居,时节如流,中华优秀传统文化传承的形式和载体也在不断创新。如何创新形式载体,让青少年更好地了解传统文化、爱上传统文化,如何引导青少年自觉做优秀传统文化的继承者与发扬者,让青少年与传统文化“双向奔赴”?

加强实践育人,实现优秀传统文化教育的知行合一。在青少年群体中开展传统文化教育更应坚持课堂教学与实践教育相结合,充分利用社会大课堂资源,让广大青少年在亲身实践中对话历史、感悟文化。一份精心设计的节日作业,一次博物馆里的现场教学,一场故居旧址的实地考察,都能帮助青少年在润物细无声中得到传统文化的浸润。

利用现代信息技术,拓宽优秀传统文化的育人时空。运用短视频、全息投影、虚拟现实等形式,将传统文化巧妙嵌入其中,营造身临其境的体验。沉浸式、互动式的学习环境,让古籍活起来、让文物动起来,也让传统文化之美直抵人心。

汇聚各方合力,学校、家庭、社会共担优秀传统文化育人职责。发挥学校主阵地作用,根据不同学段学生身心发展特点,有序推进优秀传统文化教育;重视家庭教育和父母的言传身教,形成良好家风;呼吁社会力量广泛参与,探索构建政府、学校、社会共建共享的中华优秀传统文化传承长效机制。

(摘编自《人民日报》2023年02月26日)

阅读文章,回答问题。

材料一

人类面临的几大环境问题

一、全球气候变暖

由于人口的增加和人类生产活动的规模越来越大,向大气释放的二氧化碳等温室气体不断增加,大气质量受到影响,全球气候变暖。这将导致灾难性天气频发,森林减少、草原退化、水土流失、土地沙漠化,生态系统发生变化和破坏,将不利于人类的生存和发展。

二、臭氧层被破坏

臭氧层在离地面25千米处。臭氧层是一个很脆弱的大气层,许多科学家认为,氟利昂作制冷剂及在其他方面使用,会使臭氧层被破坏。氟利昂由碳、氯、氟组成,其中的氯离子释放出来进入大气后,能反复破坏臭氧分子,自己仍保持原状,因此尽管其量甚微,也能使臭氧分子不断减少而形成“空洞”,使地面受到紫外线辐射的强度增加,给地球上的生命带来很大的危害。能造成细胞死亡;使人类皮肤癌发病率增高;伤害眼睛,导致白内障而使眼睛失明;穿透10米深的水层,杀死浮游生物和微生物,危及水中生物的食物链,影响生态平衡。

三、大气污染、水污染、海洋污染

大气污染是指大气中污染物质的浓度达到有害程度,以至破坏生态系统和人类正常生存和发展的条件,对人和物造成危害的现象。其成因有自然因素(如火山爆发、森林灾害、岩石风化等)和人为因素(如工业废气、燃料、汽车尾气和核爆炸等),尤以后者为甚。水污染的污染物主要来自:(1)未经处理而排放的工业废水;(2)未经处理而排放的生活污水;(3)大量使用化肥、农药、除草剂而造成的农田污水;(4)堆放在河边的工业废弃物和生活垃圾;(5)森林砍伐,水土流失;(6)因过度开采,产生矿山污水。水污染严重危害人体健康,工业排污致使作物减产,品质下降,大片农田遭受污染,降低土壤质量;海洋污染导致赤潮频繁发生,破坏了红树林、珊瑚礁、海草,使海鱼虾锐减,渔业损失惨重。地球,人类,正遭受着越来越大的威胁。因此,我们应该及时行动起来,一起发展低碳经济,倡导低碳生活。

材料二

 什么是低碳经济呢?低碳,意指较低(更低)的温室气体(二氧化碳为主)排放。低碳经济是一种新型经济发展方式,它的基础是低能耗、低污染、低排放,它的目标是达到经济社会发展与生态环境保护的双赢。它的理想形态是充分发展“阳光经济”“风能经济”“氢能经济”“生物质能经济”。它的实质是能源高效利用,清洁能源开发、追求绿色GDP。

材料三

低碳生活,就是指在生活中要利用低碳的科技创新减少所消耗的能量,特别是二氧化碳的排放量,从而减少对大气的污染,减缓生态恶化。低碳生活虽然主要集中于生活领域,主要靠人们自觉转变观念并加以践行(附调查表格),但也需要政府营造一个助推的制度环境,包括制订长远战略,出台鼓励科技创新等政策,实施财政补贴、绿色信贷等措施,也需要企业积极跟进,加入发展低碳经济的“集体行动”。实现低碳生活是一项系统工程,需要政府、企事业单位、社区、学校、家庭和个人的共同努力。

附表格:

认识与行为

低碳理念

生活方式

生活习惯

初中学生

85%

65%

50%

做工人员

75%

75%

65%

退休老人

50%

85%

90%

关于“不同人群与低碳生活”的调查(共1000人)

非文学作品阅读

    健康的身体是人生的第一财富。说起健康、养生,在中国,没有一种饮品能撼动热水的地位。为什么中国人这么爱喝热水?喝热水真的更健康?阅读下面材料,读懂“热水”。
材料一:
    “喝热水”早已成为多数人的信仰:感冒了,多喝热水;肚子疼了,多喝热水;嗓子不舒服,多喝热水……中国人的热水,真有这么厉害?《生命时报》采访专家,告诉你爱喝热水的记忆,是如何植入国人基因里的。
    在缺乏燃料的古代,热水是普通人可望不可及的奢侈品。万年前,出现陶器,人类开始学会烧水。而唐代,因缺乏燃料,只有贵族才喝得起热水。宋元时期,贵族们喝茶风气盛行。到了清代,“戒饮凉水以防坏腹”的风俗,依然只存在于上层社会。20世纪30年代,西方的细菌学说传入国内,使得喝热水具有了科学理论根据,上海等经济发达城市出现了“熟水店”。1932年全国暴发霍乱疫情,水烧开再喝成为一种防疫手段。新中国成立之后,政府号召广大群众要喝白开水、喝热水。上世纪50年代,喝热水的倡议甚至深入到幼儿园。老师要保证每天喂孩子三次热水,以帮助孩子们从小养成喝热水的习惯。
    随着经济发展,国人不再为燃料短缺所困,平常百姓家喝热水逐渐成为常态。此后,喝热水的意识在普通民众意识中扎根,并代代相传,成为一种生活方式。
材料二:
    喝热水深入人心之后,在很大程度上提高了群众的健康水平。热水究竟有什么好处?加热能杀死细菌:生水中可能含有大量细菌,直接饮用易导致腹泻等疾病,最好烧开再喝。自来水烧开还可以去除余氯等有害物质。
    温阳散寒:中医提倡多喝热水,尤其是在寒冷的冬季。这是因为喝热水有助阳气生发、让身体更暖和,对脾胃和血液循环也有好处。
    解暑降温:热水比冰水更能解暑消渴,因为热水利于汗腺排汗,帮助身体达到散热的效果。冷饮消暑立竿见影,却无法帮助人体散热。缓解鼻塞、咽痛:喝热水治不了感冒,但是能够缓解感冒症状。发烧时身体容易丢失更多的水分,多喝热水能够补回来,也能一定程度上缓解咽喉肿痛和鼻塞流涕,还能促进新陈代谢,帮助人体免疫系统对付感冒病毒。
    呵护肠胃:如果本身有肠胃问题,或者肠胃偶尔不适,喝温水是避免胃部受到刺激的一种方式,因为过凉或者过热的水都会刺激肠胃。

    此外,还有研究表明,比起冷水,喝热水有助于缓解偏头疼,贲门失弛缓症。

材料三:

    热水这么优秀,但是趁热喝就错了。喝热水有哪些讲究呢?

   
所以,叫你“多喝热水”并不是一句敷衍,而是一句实实在在的中式关怀。

 (节选自“法治四川”微博)

 现代文阅读Ⅰ

“国风”劲吹 “国潮”汹涌

材料一:时下,消费领域刮起了一股国潮风。所谓“国潮”,有两层含义:有中国传统文化的因素; 能将传统文化与时下潮流相融合而使产品更具时尚感。中国传统文化自信的崛起在年轻人心中播下了国潮的种子,仙鹤、朱雀等传统文化元素正逐渐出现在服饰、食品等各类消费品中。

    经过几十年的快速发展和产业结构升级,中国形成了坚实的制造基础,由“中国制造”转向“中国创造”,国潮这一被先进技术、创意文化赋能的中国创造不断释放潜力,得到越来越多消费者的认可。而随着国民收入水平和消费能力的提高,我国居民消费也已从温饱消费阶段逐渐走向品质消费阶段。“80后” “90后”成为中国的消费主体后,更使“品质>价格”的消费理念成为时尚。人们发现,一些昂贵的外国品牌与低价优质、具有高性价比的国潮品牌在质量上相差无几,外国产品的吸引力在逐渐降低。

材料二:从《唐宫夜宴》《洛神水赋》等一出出“国风好戏”,到博物馆文创、周边成为广受热捧的爆款,再到中华传统服饰掀起新一轮时尚风潮……近年来,以国风之名进行的各类文化演绎开展得如火如荼。

    如今,国风已经吹进现实,成为一种生活习惯与审美方式。越来越多的年轻人主动拥抱传统文化,探索传统文化之美。国风“火起来”的背后,是传统文化的“活起来”。

    国潮不仅使传统文化以新的面目回归,还寄托着传统文化之魂。比如,有的国潮产品将“愚公移山” “精卫填海”等故事融入设计,既打造了中国独有的文化IP,又借此弘扬了传统神话故事中坚持不懈、甘于奉献等精神。

    国风“出圈”的背后,恰是文化的“破壁”。当《清明上河图》在现代技术的修复下褪去历史尘埃,当数字敦煌、数字故宫等让人们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验“云游”历史文化场景,当精美的灯光、舞台让千年前的歌舞技惊全网,传统文化实现了与现实的接续交融。技术赋能文化表达,文化充盈技术内涵,这正是国风古韵在今天重焕新生,并且飞入寻常百姓家的重要原因。

    文化是国风的内功,那些打着国风的旗号粗制滥造,甚至坑蒙拐骗的,只能是“伪国风”。真正的国风,能触碰到传统文化的灵魂,并且赋予传统文化新的时代内涵。创新先要守正,国风之魅力不在“风”,而在“国”,否则无论包装得多么华丽,都只能是“无根的浮萍”。说到底,国风之所以会流行起来,是因为中华传统文化本身就足够美、足够震撼。

    国风的流行,激荡的是深沉而惊艳的文化自信,镌刻的是中华民族独有的气质与美丽。用新时代的创意展现瑰丽多彩的中华文明,既能唤醒国人内心深处的文化基因,也可以向世界展现东方之美。

材料三:随着国潮热的兴起,风格同质化、元素利用泛滥等问题逐渐浮出水面。在这一形势下,品牌方该如何利用好国潮DNA,打造出符合自身特色的国潮店?

    强化原创力,赋予国潮新定义。国潮最根本的命脉是原创,只停留在舒适区,照搬别人的成果,不是国潮该有的范儿。赋予国潮新的定义,大众的审美才不会疲劳。

    拒绝贴标签,重视场景体验。只是贴个“国潮”标签并不能吸引消费者,全方位的场景打造和立体体验才是真正能吸引顾客、留住顾客的方式。

    选址要慎重,触达年轻群体。 目前,年轻人已经成为潮流市场的主力军。因此,店铺的选址落地应围绕他们的活动轨迹,比如热门商圈、购物中心等。

材料四:国潮经济主要在国货品牌和国粹两种模式上进行发展。国粹潮流随时代发展出现变革,已不满足于传统形式的文娱活动推广和传承学习,开始逐渐依赖于互     联网新模式; 随着国民整体消费力的增强,部分国粹的商业价值被挖掘,如以限正从传统民族服饰步向日常化,市场销售规模逐年扩大。

(以上材料均摘编自《中国国潮经济发展专题研究报告》)

【活动一】时文浏览与评论

【新闻链】

【深度剖析】

“黑悟空”的成功,绝不只是游戏在全平台卖出了多少,也不仅是中国在游戏行业的突破。对任何希望进入全球市场的行业来说,无论是电影、音乐还是其他内容产业,它都有很大借鉴作用。《黑神话:悟空》背后的创作故事正在浮出水面,它教给我们一些看似简单的真理,比如尊重专业,让专业的人做专业的事。

这次《黑神话:悟空》的云玩家人数之庞大前所未有,大家并不亲自上手,而是靠着看主播直播、游戏过关视频等内容来共享游戏乐趣。这几天,在微博、B站和小红书上,都能看到无数的黑悟空游戏短视频,评论区里观众都看得很开心。他们就像在追剧一样,看“天命人”又遇到了哪位西游老熟人,为老牛一家的悲惨命运落泪,讨论杨戬最后到底是好是坏。

这归功于《黑神话:悟空》首款国产3A大作的热度,同时不可否认的是,能让这么多人像电影、剧集一样不打游戏也跟着追,一定来自于故事文本的成功。

这部游戏剧情简单来说就是:已成“斗战胜佛”的孙悟空决意归隐花果山,天庭派二郎神率天兵天将以屠山相要挟,对决中孙悟空遭金箍暗算,被二郎神打散成六个灵物。主角小猴“天命人”一路历险将六根寻回,要复活美猴王……放在传统的西游语境中,整个故事不少细节颇为“魔改”。好在游戏科学在整个编剧工作中足够耐心、细致,给每一个篇章的大小角色故事铺陈大量的背景和人物小传,而且巧妙结合进《西游记》原著的时间线里。如果你深入了解了这个故事,追到最后才得知“大圣万不会复生”时,那种心头一震的痛感,会半天缓不过劲来。相比其他任何类型游戏,3A单机游戏都要更接近第九艺术这一概念,就是因为他们有足够的体量来承载这样的文学性。

相比这些根基于精灵骑士世界观和欧洲神话的故事,《西游记》才是中国人最为熟悉的。在属于自己的文化根源中,延伸出如此多的新的感动,这样的情绪价值是海外3A大作不具备的,这是“黑悟空”成功的关键之一。

从各个角度来说,《黑神话:悟空》都是一款极其奢侈的游戏,每个环节都是顶配,难以想象的投入和时间成本,然后要通过强大的统筹能力,把这满地宝贝捏合到一块。于是,我们现在看到其中各处闪光点都在陆续出圈。每一章之间的过场动画,包括最后西游故事的完整倒序短片,或细腻或震撼,质量之精美给了国动爱好者们意外之喜。

这些动画都是由国内顶尖动画艺术家和工作室完成,包括有奥斯卡背景的Fliiip Design、东京动画奖得主润物定格,国动迷熟悉的大火鸟文化(《一人之下3》)、绿怪研(《伍六七》《大理寺日志》),以及在日本动画圈打拼多年的黄成希(《博人传》)、周浩嵩(《蓝色巨星》)等。被诸多海外大佬盛赞的场景建模,这一阵许多媒体都在深扒游科到底扫描了多少地方,列表正在持续增加中,山西诸多古建迅速成了网红场景。游科曾透露,其中这些场景建筑从实地考察研究,拍摄扫描形成数字资产,再经过加工美化运用到游戏中,最短也要数月时间。

一个在游戏中不起眼的经幢,现场扫描时就要拍下8000张照片;在扫描第一版重庆大足石刻时,建模一度达到夸张的12亿个面,背后耗费的工作量和人力物力成本可见一斑。这些背景细节有些隐藏在树叶后,或是石缝里,主角奔跑途中一闪而过。但对于游科的创作者来说,200万玩家中只要有1%会停下脚步抬头细看,那就足够。

第二章中无头僧的陕北说书贯穿全篇,火爆外网,老外主播们玩到这里无不放下手柄开始摇头晃脑;中国玩家更能看懂其中玄妙无比的唱词,找到游戏走向的秘密。

这位“无头僧”的真身熊竹英,已经唱了30年,是央视舞台的常客,也多次带着这门手艺走出国门。到了现在,以这样的方式被全世界认识,最近在西安的演出一座难求……

两年前的春节,冯骥在《黑神话》贺岁短片的幕后花絮里说:“很多看似高不可攀的技术,真正缺乏的,其实就是下地干活的耐心。”

(选自《外滩》有删减)

【网络热评】

孙悟空是我们日本的卡通人物,凭什么被中国人做成了《黑神话悟空》的游戏。——日本网友

悟空让世界玩家渴望了解中国文化。——科隆国际游戏展玩家

文化思想阵地我们不去占领,敌人就会占领。——北京日报

【数据观察】

注:环比增幅是指与历史同时期比较,例如2005年7月份与2004年7月份相比称其为同比。

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