《红楼梦》第四十回中，刘姥姥二进贾府，受到款待，家席上，“凤姐手里本着西洋布手巾，裹着一把乌木二镶银箸，按席摆下”，“单拿了一双老年四楞象牙镶金的筷子给刘姥姥”。同学们发现“筷子”的称呼有变化，于是做了一番探究，以下是同学们的两个发现：

    一是称呼的变迁。“筷子”最早称为“箸”，因“笔”与“住”、“蛀”同音，江浙皖一带的船民担心船被停住、被蛀，于是反其意称“箸”为“快儿”。又因为大多数“快儿”是用竹子所做，于是在“快”字上加了竹字头，成为“筷子”。

    二是筷子的形状、构成、长度很有文化内涵。筷子一头圆，象征天，一头方，象征地，对应天圆地方——这是古人对世界基本原则的理解。手持筷子时，拇指食指在上，无名指小指在下，中指在中间，是为“天地人”三才之象——这是古人对人和世界的关系理解。中国人遊守太极和阴阳的理念，认为万事万物都由两个对立面组成，阴阳结合成对出现，意味着完美的结果。所以，有人开玩笑说，在餐厅里呼唤服务生“拿一双筷子吧”，那肯定是中国人；如果说“拿两根筷子吧”，那一定是外国人。筷子的标准长度是“七寸六分”，寓意为①________________这是古人对生活的朴素理解，也是生活的智慧。

南大教授再评刀郎：

和《罗刹海市》相比，《花妖》少了几分怒气，多了几分平静

刀郎的《花妖》以凄美的爱情引发翻唱热潮。苗怀明对记者表示，“这首歌说是从《聊斋志异》改编的，但很难说是改自哪一篇，应该是化用鬼狐花妖的故事意境重新演绎吧。听了这首歌，我脑海中浮现的则是苏小小的画面。用略带沙哑的声音演绎一个发生在西湖的爱情故事，有着一种别样的沧桑和凄凉，听后不胜唏嘘，这也许就是人生的真正滋味吧。”在他看来，刀郎想表达的，也许人生就是一场错过，错过的又岂止是三生三世。“和《罗刹海市》相比，《花妖》少了几分怒气，多了几分平静，对人生的理解相当透彻，尽管基调是忧伤悲凉的。”

此前，苗教授就坚持认为，文学经典常读常新，需要不断进行新的解读，这样，经典才有活力，才能为年轻人接受，在这方面刀郎的创新是有意义的。

此次他再对记者表示，刀郎的新歌如今争相评说，在新媒体上达到举国若狂的程度，已成为一个现象级的事件，这是好事。

首先，大家听到了一组好歌，得到审美愉悦，在炎热的盛夏感到一阵凉意。大家相互分享体会，这是一件快乐的事情。至于观点是否正确，见解是否高深，这不重要，关键是大家很开心。

其次，大家听了刀郎的歌，联想到社会人生的各种现象，进行思考，想明白很多事情，这也是好事。刀郎的歌给大家提供了一个思考的机会，流行歌曲能有这样的作用，真是不多。

最后，刀郎的歌用流行歌曲演绎文学经典，很多人是听了他的歌去看《聊斋》，这比我们专业研究者的推荐还有效，如用这种人们喜闻乐见的形式普及传统文化，当然是要肯定和支持的，它也展示了传统文化的生命力和活力。

（扬子晚报/紫牛新闻记者 张楠）