啊，时间

    记得我在最富有幻想的年龄，读了朱自清的散文《匆匆》，懂得了时间就在洗脸的水盆里，就在吃饭的筷子尖上，就在人们的脚下奔走了。从此，我觉得天空大地，一草一木，无一不是时间的化影：那流水不是时间在______吗？那轻风不是时间在______吗？

    可是，有一次，一个朋友认真地问我：“你说什么是时间？”我却长久地答不上来。

    是啊，什么是时间？是地球的转动？是日升月落、星移斗转？是生命的一始一终，还是表针的圆周运动？

    我也曾坐在田地的边沿上，望着______的星空，心里想：永恒的宇宙不像地球那样转动，拿什么来标志它的时间呢？哲学家所说的没有起点也没有终点的流淌就是时间吗？为什么“三十八年过去”，也只不过是“弹指一挥间”呢？我怕我匆匆地走来又匆匆地走去也只是“弹指一挥间”，因此，我不再陷入______的空想了，只是想着怎么样使用时间，把时间留住。

    后来，我读了前苏联作家格拉宁的小说《奇特的一生》。主人公柳比歇夫驾驭着时间的飞马，一生写出了科学史、遗传学、植物保护、哲学、昆虫学、动物学、进化论、无神论等许多著作。此外，他还写过回忆录和大量日记……我从柳比歇夫身上学会了在公共汽车上背外语单词，在出差的时候带上几本书和构思论文，在饭后看杂志，在睡前阅读报纸。时间的下脚料被我一分一秒地用上了，但是，时间总是潺潺地流淌着。

    也许是我的偏爱，从儿时到现在，我总是被发明家和创造者们的生活和事迹感动着。从他们身上，我终于明白了，只有创造才能把时间一分一秒地凝聚起来，只有创造物本身才有一分一秒的价值。时间凝在每一个创造物上：苹果下落的一瞬间被牛顿凝聚在物体的万有引力上……

    在杯盘狼藉的响声中，醉醺醺的是时间吗？为什么有的人活着却已经死了，有的人死了却还活着？除了“创造”这唯一的标准外，还能用什么来说明吗？

寸金难买寸光阴。但创造和改革却可以赢来永恒的光阴，时间只有在人类的创造活动中才有价值。啊，我似乎明白了：时间就是不停地创造。

幽默感

    在许多国家里，有幽默感的人会受到人们极高的赞赏。幽默是智慧的火花，是瞬间的灵思。幽默的语言有时可能化解尴尬的场面，也可能于谈笑间有警世的作用，更可能作为不露声色的自卫和反击。

    ①譬如在某国家的议会里，曾发生过议员之间争斗的事，因此有人提议入场者应该把拐杖挂在门口。议长觉得左右为难，若是表决，无论结果如何，总是不愉快的。于是他急中生智，笑着说：“如果为了防止不正当的动作，就须把拐杖挂在会场门口，那嘴也该挂在门口，手脚也该摆在保管处。”引得全场大笑，于是在一笑之间，双方摆脱了尴尬的处境。

    但是必须强调，幽默并不是讽刺，它或许带有温和的嘲讽，却不刺伤人；它可能是以别人或自己为幽默对象，在这当中，便显示了幽默与被幽默的胸襟与自信。

    ②有一个秃头者，在别人对他的头发幽默时，当场变了脸 ， 这一方面可能因为对方幽默不得体，刺伤了他，更可能是因为他原本对秃头有极大的自卑。相反地，③另一位秃头的报纸主编，当别人笑称他聪明绝顶时，他居然笑着回答：“你小看我也，我早就聪明‘绝顶’了。”若不是这位主编有相当的自信，又怎么可能接着别人的话幽自己一默呢？

    所以，越是胸襟宽广、充满智慧的人，可能就越富有幽默感。

无翼鸟的联想

    ①鸟有翼，这是常识。但有一种鸟，却无翼。她端庄妩媚，能舞善啼，极讨人欢心。新西兰人爱之尤甚，将其命名为国鸟，倍加宠养之。

    ②据说，这生灵早先也曾能够遨游于高空，啾啾于山林。后来被人类饲养着，无须再远走高飞了。久之，便消失了双翼，失去了飞翔的能力。

    ③这似乎是喜，因为她终于不必自己觅食了。但实在是让人觉得悲怜，因为鸟儿失去了翅膀，毕竟是个不幸。除供人赏玩外，她再不能鸟翅云间了。人类宠了她，但又确实是害了她。宠她的人，倒是出于厚爱，谁知道适得其反呢？不过，现在并不要紧，反正有人宠着，她尽可以饱享人们的恩惠，无忧的生活。可我想，某日人们的审美观念变了，不再欣赏着畸形的美了，那时候，这鸟又依谁而生活呢？

    ④想起山鹰来了。山鹰训练雏鹰，总衔着雏鹰，狠心地把它扔下山崖，让它练着飞上来，飞上来……终于练就了一副健劲的翅膀。

    ⑤鸟儿是应该要有翅膀的，这是常识。

涵养几分静气

①“静心功夫”从何处得来？

②涵养静心功夫，离不开严格的自律。毛泽东同志在湖南第一师范学校求学时，特意到最喧闹的地方读书，目的就是锻炼意志，让自己能够胸怀静气，心绪不受外界所扰。

③有人说，每临大事有静气。大事当前的静心功夫，往往得益于艰难困苦的历练。苏轼《书舟中作字》记载，一次乘船途中，滩险舟危，舟中士子面无人色，唯独苏轼不受影响，继续写字。这份从容是因为他多次历经生活变乱，才能临事不惧，处变不惊。可见，不害怕在难事、烦事、苦事上多磨炼，就能将内心打磨得成熟豁达，沉稳有定力。

④读书以养性，书画以养心。“静心功夫”还可从读书中来。寂寞忧愁时读一阙《定风波》，心会变得豁达敞亮；委屈不平时读一卷《宽容的哲学》，能收获“既忍且耐”的智慧。身处低谷之时，从书中汲取前行的力量，纵使“山重水复”也终将迎来“柳暗花明”；得意之时，时常读书以自省，也才能“不忘初心，方得始终”。端起沉甸甸的书本，走进书中的世界，浮躁之气便能荡涤一空，久而久之，自然能寻得“此心安处”。

⑤涵养几分静气，绝非暮气沉沉，而是多一些沉潜、少一些浮躁，多一些从容不迫、少一些进退失据。“静心”的功夫，助人眼界开阔，胸襟豁达，挺过如磐风雨，包容万千气象，寻得生命真谛。

善待挫折

漫漫人生，茫茫人海，生活的道路上无不充满挫折，如生活困难，考试落榜，升职无望，体质不 佳，办事受阻等。不管你喜欢不喜欢，不管你愿意不愿意，挫折随时都可能降临

“自古英雄多磨难。”历史上许许多多仁人志士在与挫折斗争中做出了不平凡的业绩。司马迁在遭受酷刑之后，发愤著书，写出了历史名著《史记》。音乐家贝多芬，一生遭遇的挫折是难以形容的。他17岁失去母亲，32岁耳聋，对一个音乐家来说，这打击是多么大啊！可贝多芬不消沉，不气馁。他在一封信中写道：“我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。”他始终顽强地生活，艰难地创作，成为世界上不朽的音乐家。

挫折虽给人们带来痛苦，但它往往可以磨炼人的意志，激发人的斗志，可以使人学会思考，调整行动。以更佳的方式去实现自己的目的，成就辉煌的事业。科学家贝佛里奇说：“人们最出色的工作往往是处于逆境的情况下做出的。”因此可以说，挫折是造就人才的一种特殊环境。

当然，挫折并不能自发地造就人才，也不是所有经历挫折的人都能有所作为。法国作家巴尔扎克说：“挫折就像一块石头，对于弱者来说是绊脚石，让你却步。而对于强者来说却是垫脚石：使你站得更高。”只有抱着崇高的生活目的，树立崇高的人生理想，并自觉地在挫折中磨炼，在挫折中奋起，在挫折中追求的人，才有希望成为生活的强者。