材料一：丞相者，朕之股肱，所与共承庙宇，统理海内，辅朕之不逮，以治天下也。

──《汉书·孔光传》引汉哀帝语

材料二：以天下之广、四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量、宰相筹划，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。

──《贞观政要》引唐太宗语

材料三：今我朝罢丞相，设五府（五军都督府）、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门，分理天下庶务，彼此颉颃，不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当。以后子孙做皇帝时，并不许立丞相，臣下敢有奏请设立者，文武群臣即时劾奏，将犯人凌迟，全家处死。

──明太祖：《皇明祖训·祖训首章》

请回答：

材料一：汉律特别强调皇权至上，法自君出……。其法制的指导思想则为礼法并用，以礼入法，儒家经义成为法理的基础，坚持德主刑辅，先教后刑，奠定了此后法制体系‘礼刑一体’的基本框架。

——张岂之《中国历史十五讲》

材料二：我认为法源于自然，而“自然赋予所有人理性”，所以也赋予所有人“法”；自然界存在一些普遍的法则，如理性、自由、平等、正义等，这些原则永恒不变，这些原则也必须体现在法律中。

——古罗马法学家西塞罗

材料三：第二条：中华民国之主权，属于国民全体。

第十六条：中华民国立法权，以参议院行之。

第三十条：临时大总统为执行法律或基于法律之委任，得发布命令，并得使发布之。

第五十一条：法官独立审判，不受上级官厅之干涉。

——节选自《中华民国临时约法》