虽有嘉肴
      虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

乞者王翁传

徐  芳

    洒口王翁，尝行乞至孥口陈长者家。有顷户启，一小鬟捧盆水，向外倾洒去。有声铿然，视之，金钏也。翁大喜，复念此钏必主妇洗妆置盆中，而鬟不知，倘主妇索钏不得，而疑鬟盗，或挞之急。吾贫人，横得重资，未必能享，而贻鬟累，以至不测，大不祥。遂留以待。久之，微闻户内喧声，似有所诃责。斯须，前鬟出，流血被面，望溪便掷。翁急前，持抱问故。鬟掷愈力，曰：“主妇失钏，而枉予盗。予何处得钏?与挞死，宁溺死!”翁曰：“然钏在，毋恐。”乃出诸袖中，俾持入，且曰：“待子于此久矣。”鬟入报，主妇以为谩，遣童出问翁，具以实对。

事闻长者，长者曰：“世安得有此人?”亟召入，居然壮男子也。因问：‘‘若能为我任奔走乎?”对曰：“幸甚!”于是使司门户稽察，辄胜任。则又使出入市贾，征责租课 ， 又辄称。长者知翁可任，益亲爱，待以家人礼，诸钱谷会计之重要者，悉以寄之。

      【甲】……故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

       人恒过然后能改。困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

（选自孟子《生于忧患，死于安乐》）

      【乙】苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗治产业力工商 ， 今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭,自伤,乃闭室不出,出其书遍观之。得周书《阴符》，伏而读之。期年，以出揣摩，曰：“此可以说^①当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦，皆少^②之。弗信。

       乃西至秦，说惠王，弗用，乃东之赵，赵相奉阳君弗说之。去游燕，岁余而后得见……

（选自《史记·苏秦列传》）

      【注释】①说：劝说，说服。②少：轻视，贬低。

沈宣词尝为丽水令，自方有大梁^①时，厩常列骏马数十，而意常不足。咸通六年，客有马求售，洁白而毛鬣类朱，甚异之。酬以五十万，客许而直未及给，遽为将校王公遂所买。他日谒公遂问高时马 ， 公遂曰：“竟未尝乘。“因引出，至则奋眄^② ， 殆不可跨，公遂怒捶之，又仆，度终不可禁。翌日，一令诸子乘

    之，亦如是；诸仆乘，亦如是，因求前所直售宣词。宣词得之，复如是。会魏帅李公蔚市贡马^③ ， 前后至者皆不可。公阅马，一阅遂售之。后入飞龙^④ ， 上最爱宠，为当时名马。

（选自《唐语林》）

【注】①大梁：今河南开封，古时称大梁。②奋眄：举头斜视，不驯服的样子。③贡马：向皇帝进贡的马。④飞龙：指皇家．