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题型:文言文阅读 题类:真题 难易度:困难

湖北省荆州市2019年中考语文试卷

阅读古诗文,回答问题。

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

富贵不能淫

《孟子》

    景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”

    孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”

与元九书(节选)

白居易

    古人云:“穷则独善其身,达则兼济天下。”仆虽不肖 , 常师此语。大丈夫所守者道,所待者时。时之来也,为云龙,为风鹏,勃然突然,陈力以出;时之不来也,为雾豹 , 为冥鸿,寂兮寥兮,奉身而退。进退出处 , 何往而不自得哉?故仆志在兼济,行在独善,奉而始终之则为道,言而发明之则为诗。谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也。故览仆诗,知仆之道焉。

【注】①仆虽不肖:我虽不贤。②所守者道,所待者时:所坚守的是大道,所等待的是时机。③陈力:尽全力。④雾豹:藏在深山的豹,与“冥鸿”均喻指隐退的贤人。⑤出处:出,出仕;处,退隐。⑥言而发明:用语言阐发清楚。

(1)、下列划线词语解释有误的一项是(    )
A、往送之门,之曰          戒:告诫 B、丈夫之冠也,父之        命:教导,训诲 C、以顺为者,妾妇之道也    正:准则,标准 D、得志,与民之            由:缘由,理由
(2)、下列各组中划线词的意义和用法不相同的一项是(    )
A、一怒天下惧/学不思则罔 B、公孙衍、张仪不诚大丈夫哉/孤欲卿治经为博士邪 C、妾妇道也/不闻天子 D、独行道/不独亲
(3)、下面对《酬乐天扬州初逢席上见赠》赏析有误的一项是(    )
A、首联写地点写时间,写出了被放逐的无限悲凉和酸楚。 B、颔联用典故,写自己孤身归来,物是人非,恍若隔世。 C、颈联以“沉舟”“病树”自比,语多愤激,格调沉郁。 D、尾联紧扣诗题,点酬答之意,表感谢之情,有共勉之趣。
(4)、对《富贵不能淫》理解不准确的一项是(    )
A、景春非常崇拜公孙衍、张仪等人的雄才大略,认为他们是大丈夫。 B、孟子认为公孙衍、张仪等人只是一味顺从君王,没有独立之人格。 C、文章以“妾妇之道”作比,指出顺从君王意志是坚守儒家仁义之道。 D、讲仁德、守礼法、合道义,穷达有道、威武不屈,才称得上大丈夫。
(5)、对《与元九书》理解有误的一项是(    )
A、首句引用孟子的话,统领全段,也明确地表达了自己的行事准则。 B、作者写闲适诗是表达“兼济之志”,写讽谕诗是表达“独善之义”。 C、白居易奉行孟子思想,认为大丈夫要做到独善其身、兼济天下。 D、选文提出了“志在兼济,行在独善”的人生观、价值观和创作观。
(6)、请用“/”给下面的句子断句。(断三处)

谓 之 讽 谕 诗 兼 济 之 志 也 谓 之 闲 适 诗 独 善 之 义 也。

(7)、用现代汉语翻译下面的句子。

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

举一反三
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