（甲）

    安世仪状魁硕，音吐如钟。初除谏官，未拜命，入白母曰：“朝廷不以安世不肖，使在言路。倘居其官，须明目张胆，以身任责，脱有触忤，祸谴立至。主上方以孝治天下，若以老母辞，当可免。”母曰：“不然，吾闻谏官为天子诤臣，汝父平生欲为之而弗得，汝幸居此地，当捐身以报国恩。正得罪流放，无问远近，吾当从汝所之。”于是受命。在职累岁，正色立朝，扶持公道。其面折廷争，或帝盛怒，则执简却立，伺怒稍解，复前抗辞。旁侍者远观，蓄缩悚汗，目之曰“殿上虎”，一时无不敬慑。

（乙）

    至成帝时，故丞相安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。（朱）云上书求见，公卿在前，云曰：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐，孔子所谓'鄙夫不可与事君，苟患失之，亡所不至'者也。臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人，以厉其余。”上问：“谁也?”对曰：“安昌侯张禹!”上大怒，曰：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦!”御史将云下。云攀殿槛，槛折。云呼曰：“臣得以从龙逢、比干游地下，足矣！未知圣朝何如耳。”御史遂将云去。于是左将军辛庆忌免冠解印绶，叩头殿下，曰：“此臣素著狂直于世，使其言是不可诛其言非固当容之臣敢以死争。”庆忌叩头流血。上意解，然后得已。及后当治槛，上曰：“勿易，因而辑之，以旌直臣。”

甲文

       亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。

       时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”

（节选自《三国志·蜀书·诸葛亮传》）

乙文

       昔余少年，从子瞻^①游。有山可登，有水可浮^② ， 子瞻未始不褰裳^③先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上撷林卉拾涧实酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌^④ ， 未有不洒然自笑者也。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑^⑤寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。

（节选自《武昌九曲亭记》，作者：苏辙）

       【注释】①苏轼，字子瞻。是苏辙的哥哥。②浮：泛舟。③褰裳：提起衣服。④厌：满足。⑤姑：姑且。

【甲】

    十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战，战则请从。”

（节选自《曹刿论战》）

【乙】

    古之善将者，必以其身先之。暑不张盖，寒不被衾。军井未达，将不言渴。军幕未办，将不言倦。当其合战，必立矢石之间，所以齐劳逸，共安危也。夫人之所乐者，生也；所恶者，死也。然而矢石若雨，白刃交挥，而士卒争先者，非轻死而乐伤也。夫将视兵若子，则兵事将若父；将视兵如弟，则兵事将如兄。故语曰：父子兄弟之军不可与斗。由其一心而相亲也。是以古之将者贵得众心以情亲之则木石知感。

（节选自《臣轨》）

    勾践之困会稽^①也，喟然^②叹曰：“吾终于此乎?”……吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐^③ ， 坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。 曰：“女忘会稽之耻耶?”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人^④ ， 厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。

    至明年春，吴王北会诸侯于黄池，吴国精兵从王，惟独老弱与太子留守。 勾践伐吴，吴师败，遂杀吴太子。其后四年，越复伐吴。吴士民罢弊^⑤ ， 轻锐尽死于齐、晋。而越大破吴。

（节选自《史记·越王勾践世家》，有删改）

【注释】①会稽：今浙江绍兴市。②喟然：感叹的样子。③坐：同“座”。④折节下贤人：放下架子，把自己的地位放在有才德的人的下面。⑤罢弊：同“罢敝”，疲劳困乏。