【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
                                                                             【乙】                          义犬（蒲松龄）
      周村有贾某，贸易^（1）芜湖，获重资，赁舟将归，见堤上有屠人缚犬倍价赎之豢养舟上。舟人固积寇也，窥客装丰，荡舟入莽^（2） ， 操刀欲杀。贾哀赐全尸，盗乃以毡裹置江中。犬见之，哀鸣投水；口衔裹具，与共浮沉。流荡不知几远，浅搁乃止。
犬泅出，至有人处，狺狺哀鸣。或以为异，从之而往，见毡束水中，引出，断其绳。客固未死，始言其情。复哀舟人载还芜湖将以伺盗船之归。登舟失犬，心甚悼^（3）焉。
        抵关三四日，估楫如林，而盗船不见。
       适有同乡贾^（4）将携俱归，忽犬自来，望客鸣嗥，唤之却走。客下舟趁之^（5）。犬奔上一舟，啮人胫股，挞之不解。客近呵之，见所啮即前盗也。衣服与舟皆易^（6） ， 故不得而认之矣。缚而搜之，则曩金犹在。呜呼！一犬也，而报恩如是，世无心肝者，其亦愧此犬也夫！
                                                                                                                                                                                                            （选自《聊斋志异》）
【注释】①贸易：做生意。②莽：芦苇丛。③悼：难过。④贾（gǔ）：商人。⑤趁之：追它。⑥易：换。

秦兴师临周求九鼎

      秦兴师临周而求九鼎，周君患之。颜率请借救于齐。至齐，谓齐王曰：“夫秦之为无道也，欲兴兵临周而求九鼎。与秦，不若归之大国。愿大王图之。”齐王大悦，发师救周，而秦兵罢。齐求九鼎，周君又患之。颜率复诣齐。曰：“周赖大国之义，愿献九鼎，不识大国何途之从而致之齐？”齐王曰：“寡人将寄径于梁。”颜率曰：“不可。夫梁之君臣欲得九鼎，其日久矣。鼎入梁，必不出。”齐王曰：“寡人将寄径于楚。”对曰：“不可，楚之君臣欲得九鼎，其日久矣。鼎入楚，必不出。”王曰：“寡人终何途之从而致之齐？”颜率曰：“臣窃为大王忧之。”齐王曰：“子之数来者，犹无与耳。”颜率曰：“不敢欺大国，疾定所从出，敝邑迁鼎以待命。”齐王乃止。

（选自《战国策》，有删改）

     【注】颜率：人名。

    洪武初，宁海饥，里中富人以麦贷贫乏者，每麦斗责谷二斗三升。时贤母家有麦数廪^① ， 召诸子谓曰：“饥者众，而吾家幸有余，安忍乘时取倍蓰^②之息?若等无效他人，宜减息一斗，以为乡率。”又白于县，请禁多取息以病民者。母好施予，孤弱不能自存者给以钱粟，不责其偿。人或告饥，推食以予之。遇人有急，度其事可解，属诸子为解之。后或背负，绝不与较。其处理世事，明远甚，虽丈夫弗逮也。

（节选自方孝孺《童贤母传》，有删改）

    范文正公，平生好施与。择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔^③之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛^④。以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁^⑤之日身无以为敛子无以为丧惟以施贫活族之义遗其子而已。公之重义，名满天下，后世必有史官书之者，予可无录也。

（节选自钱公辅《义田记》，有删改）

【注】①廩（lǐn）：米仓。②蓰（xǐ）：五倍。③负郭常稔（rěn）：靠近城墙经常有收成。④斛（hú）：古代容量单位。⑤殁（mò）：死。

愚溪诗序

【唐】柳宗元

    灌水^①之阳，有溪焉，东流入于潇水。或曰：“冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。”或曰：“可以染也，名之以其能，故谓之染溪。’’余以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家^②焉。 今予家是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂^③然，不可以不更也，故更之为愚溪。

    愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡^④六穴， 皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石塞其隘为愚池。愚池之东，为愚堂。 其南，为愚亭。池之中，为愚岛。嘉木异石错置。皆山水之奇者，以余故，咸以“愚”辱焉。

    夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚⑤，何哉？盖其流甚下，不可以灌溉。又峻急，多坻石，大舟 不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世。而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。

（节选自《古文观止》，略改动）

【注释】①灌水：水名，后文“潇水”也是水名。②家：安家。③龂龂（yín yín）：形容争辩的样子。④凡：总共。⑤见……于：古代汉语表示被动的一种格式。见辱于愚：被愚这个名称污辱。

【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

(《孙权劝学》)

【乙】余近日以军务倥偬①，寝食不安。吾家本诗礼门阀 ②，勤与朴为余处世立身之道，有恒又为勤朴之根源。余虽在军中，尚日日写字一页，看书二十页。看后，用朱笔圈批，日必了此功课为佳。偶遇事冗③，虽明日补书补看亦不欢，故必忙里偷闲而为之。然此策尚下，故必早起数时以为之。决不肯今日耽搁，谓有明日可补；亦不肯以明日有事，今日预为。如是者数年，未尝间断，亦无所苦。

(节选自《清代四名人家书》)

【注释】①倥偬(kǒng zǒng)：事多，繁忙。②门阀：名门贵室。③事冗：事务繁忙复杂。