叠罗汉

    有个爱吃红鲟的老翁，买了五只大红鲟。

    洗干净后，他把五只红鲟一起丢到锅里面去煮。

    不久，锅里面传来敲打的声音，老翁很好奇，就打开一看，没想到锅内的红鲟叠在一起，就像叠罗汉。

    原来，锅热了以后，红鲟没地方逃生，有几只红鲟只好牺牲自己，在锅底当楼梯，让同伴叠在身上，希望同伴有机会逃生。

    四只公红鲟死了，只剩下叠得最高的那只母红鲟，还有点昏眩。

    老翁检查母红鲟，发现四只公红鲟之所以让母红鲟逃生，是因为母红鲟有了身孕。

老翁发誓从此不再吃红鲟。

绝版的周庄

    你可以说不算太美，你是以自然朴实动人的。粗布的灰色上衣，白色的裙裾，缀以些许红色白色的小花及绿色的柳枝。清澈的流水是你的肌肤，双桥的钥匙恰到好处地挂在腰间，最紧要的还在于眼睛的窗子，仲春时节半开半闭，掩不住招人的妩媚。仍是明代的晨阳吧，斜斜地照在你的肩头，将你半晦半明地写意出来。

    入夜，乘一只小船，让桨轻轻划拨。时间刚过九点，周庄就早早睡了，是从没有电的明清时代养成的习惯？没有喧闹的声音，没有电视的声音，没有狗吠的声音。

    周庄睡在水上。水便是周庄的床。床很柔软，有时轻微地晃荡两下，那是周庄变换了一下姿势。周庄睡得很沉实。一只只船儿，是周庄摆放的鞋子。鞋子多半旧了，沾满了岁月的征尘。我为周庄守夜，守夜的还有桥头一株粲然的樱花。这花原本不是周庄的，如同我。我知道，打着鼾息的周庄，民族味儿很浓。

    忽就闻到了一股股沁心润肺的芳香，幽幽长长地经过斜风细雨的过滤，纯净而湿润。这是油菜花。早上来时，一片一片的黄花浓浓地包裹了古老的周庄。远远望去，色彩的反差那般强烈。现在这种香气正氤氲着周庄的梦境，那梦想必也是有颜色的。

    坐在桥上，我就这么定定地看着周庄，从一块石板、一株小树、一只灯笼，到一幢老屋、一道流水。这么看着的时候，就慢慢沉入进去，感到时间的走动。感到水巷深处，哪家屋门开启，走出一位苍髯老者或纤秀女子。那是沈万三还是迷楼的阿金姑娘？周庄的夜，太容易让人生出幻觉。

    1971年的夏天，我在美国上大学。一天，我又一次从一个职业招聘的地方走回住处。那时候身上只剩下一点点生活费，找工作也没有着落，居留是大问题。我耷拉着脑袋，前途的茫然将步子压得很慢。

    远远的草坪边半躺着一个金发的青年，可能是我忧心忡忡的样子令他好奇吧，他好似十分注意地看着我。他站起来了，忽而又蹲下去在草坪上拿了一样什么东西，然后向我走来。他步子跨得那么大，轻轻地吹着口哨，从嘴里飞出不成腔调但愉快的曲子。我不认识走过来的人，没有停步。他挡住我的去路，那个吹着口哨的青年，把右手举得高高的，手上捏着一株碧绿的青草，正向我微笑。“来！给你！”他将小草当一样珍宝似的（扔  递  塞）给我。我接住了，（高兴  惊讶感激）地望着他，然后忍不住地笑了起来。

    “对，微笑，就是这个样子，嗯！快乐些，才有希望。”他轻轻地说。眼神送过来份鼓励，然后，又对我笑了笑，他双手插在口袋里，悠悠闲闲地走了。

    那是我到美国后第一次收到的礼物——一枝碧绿的小草！虽然，我连那个人的名字都不知道，可是直到现在，我仍没有法子忘记他——即使他的脸在回忆中已经模糊了。

    很多年过去了，我常常觉得欠了这位陌生人——笔债，一笔可以归还的债将信心和快乐传递给另一些人。我要将这份感激的心_____化作一声道谢_____一句赞美_____一个笑容_____送给似曾相识的面容_____送给那些在生命中擦肩而过的人_____

    从此以后，我更加热爱生活，这份力量是那枝小草的延伸。它让我懂得了施乐于人，就是生存的快乐。

不懂就要问

孙中山小时候在私塾读书。那时候上课，先生念，学生跟着念，咿咿呀呀，像唱歌一样。学生读熟了，先生就让他们一个一个地背诵。至于书里的意思，先生从来不讲。

    一天，孙中山来到学校，照例把书放到先生面前，流利地背出昨天所学的功课。先生听了，连连点头。接着，先生在孙中山的书上又圈了一段。他念一句，叫孙中山念一句。孙中山会读了，就回到座位上练习背诵。孙中山读了几遍，就背下来了。可是，书里说的是什么意思，他一点儿也不懂。孙中山想，这样糊里糊涂地背，有什么用呢？于是，他壮着胆子站起来，问：“先生，您刚才让我背的这段书是什么意思？请您给我讲讲吧！”

    这一问，把正在摇头晃脑高声念书的同学们吓呆了，课堂里霎时变得鸦雀无声。

    先生拿着戒尺，走到孙中山跟前，厉声问道：“你会背了吗？”

    “会背了。”孙中山说着，就把那段书一字不漏地背了出来。

    先生收起戒尺，摆摆手让孙中山坐下，说：“我原想，书中的道理，你们长大了自然会知道的。现在你们既然想听，我就讲讲吧！”

    先生讲得很详细，大家听得很认真。

    后来，有个同学问孙中山：“你向先生提出问题，不怕挨打吗？”

    孙中山笑了笑，说：“学问学问，不懂就要问。为了弄清楚道理，就是挨打也值得。”

三只兔子不可追

    儿时，我家住在一个乡村学校附近。我们姐弟三人，跟着乡村的孩子捕鱼捞虾，我父亲端起我们捞的一盆鱼虾，全掀翻在河沟里。我们跟着其他的孩子上山打柴，我父亲一把火，将那堆柴火化为浓烟和灰烬。其实，那时我们家并不富裕。父亲在这样做之后，总恶狠狠地留下一句话：将军路上不追兔！对父亲的乖张行为，我们大惑不解。

    后来，父亲给我们讲了一个楚王打猎的故事。在狩猎的现场，一只兔子从草丛中蹿出，楚王弯弓搭箭，正要射猎时，忽然从他的左边跳出一只山羊，于是他把箭头对准了山羊。正在此时，右边又跳出一只梅花鹿。楚王又重新掉转箭头对准了梅花鹿。忽然从树梢飞出了一只珍贵的苍鹰。楚王最终选择了苍鹰，待要瞄准时，苍鹰已迅速在空中划过一道弧线远遁而去。待到楚王回头来找其他的猎物时，前面的目标早已无迹可寻。楚王拿着箭比画了半天，结果一无所获。

    听懂了故事，才明白父亲前面说的话。自此姐弟三人心无旁骛，终以优异的成绩完成学业。人生有三只兔子不可追。少儿时代，教室之外嬉戏玩耍是一只诱人的兔子，你若去追赶它，它就带给你虚废的一生；青年时代，校园之外名利富贵是一只诱人的兔子，你若去追赶它，它就带给你虚荣的一生；中年时代，社会上灯红酒绿是一只诱人的兔子，你若去追赶它，它就带给你堕落的一生。

    当你要赶路时，不要被草丛中蹿来蹿去的兔子弄得眼花缭乱，从而偏离了前进的方向，记着自己是赶路，唯一要干的是：看脚下，看前方。

踢

（新加坡）尤今

    有一回，在飞机上，一名五六岁的小童因为穷极无聊而不断地用脚踢前面的椅子，一下、两下、三下、无数下，我就好像坐在颠颠簸簸的小舟里，晕头转向。在忍忍忍而无法重新再忍的情况下， 转过身，礼貌地要求他不要再踢。可我一坐下来，便听到他大声说道：“前面那个人好讨厌啊！”万万没有想到，他的母亲竟细声附和：“是啊，真是讨厌，别理她！

    我默默地想，在这种是非不辨的家庭教育下，男童今天踢的是椅子，将来也许便会毫无分寸地踹在别人的心叶上。当他狠狠地踹着别人时，他的脚板，长着一块无知无觉的茧；而这块厚厚的茧，是自小在父母的助长下形成的啊！

    另有一回，在大庭广众里，看到了一幕让我心重如铅的“人间闹剧”。

    一名约莫七岁的男孩，站在池塘旁嬉戏。池塘里，多尾锦鲤以缤纷的色彩织出了让人心醉的斑斓图景。小男孩拿着一大包油腻腻的炸薯条，双手一翻，便想倒进池塘里，佣人眼尖，劈手夺下。男孩非常生气，飞起一脚，结结实实地踢在佣人的膝盖上。佣人吃痛，颤声说道：“我去告诉你妈妈！”小男孩问：“你说你要告诉我妈妈？”佣人说：“是啊！”小男孩有恃无恐，又提起腿来，连续踢了佣人两三脚，边踢边说：“你去讲啊，我让你讲个够！”就在这个关键时刻，女主人出现了，她气定神闲地喊着：“汤尼，你在玩个啥呀？”瞧瞧瞧，儿子出了狠劲在踢佣人，佣人被踢得龇牙咧嘴，落在她眼里，竟是一场无关痛痒的游戏！

    小男孩今日踢的是佣人，他日，当养而不教的父亲母亲拂逆了他的意愿时，他那双凌厉无比的脚，会不会朝父母踢过去呢？

    再有一次，一名穿了校服的小童，在妈妈的陪同下，一蹦一跳地在路上走着。路旁，躺了一只野猫，病痛像烟气一样缠绕在它软绵绵的躯体上。小童经过它身边，说时迟、那时快，抡起脚猛力踢去，病猫闷哼一声，像棉絮般的身子飞得老远，当它跌落地面时，我仿佛听到香消玉殒的声音。实在气不过，我大步迈上前，对男童说道：“你怎么可以这样做呢？猫……”话还没有说完，男童的母亲便气急败坏地抢着对他说道：“是啊是啊，我和你说过的呀，不要随便去踢这些肮肮脏脏的野猫野狗，它们如果被你踢痛了，会咬你的呀！你怎么不顾危险呢！”我一听，整颗心都凉了、瘪了。孩子踢猫踢狗，是任意蹂躏其他生灵的丑恶行径，她没有教导孩子尊重生命之道，却把训斥重点引到其他层面上！

一个惯常用脚把其他生命踢个稀烂的孩子，胸腔里的那颗心，慢慢会变得僵硬，像石、像铁。成长之后，在职场上，或者，在黑社会里，他可能时时会使出“连环三脚”，冷酷无情地滥杀无辜。

    踢，是人类的本能。婴孩呱呱坠地不久，便已懂得了用那双粉嫩粉嫩的腿，一下一下地踢进空气里，快乐而惬意。然而，在成长的过程中，教导孩子如何踢、踢什么、该不该踢，通通都是父母的责任。

    睿智的父母，会教孩子以坚韧的毅力踢掉妨碍成长与成功的各种困难；然而， 溺爱孩子的父母，却放任孩子不分青红皂白胡乱去踢，小则踢椅子，大则踢生命，最后，把自己的品德与人格都踢掉了。