在经济方面，把土地收归公有，废除部民制，建立班田收授法与租庸调制。在政治方面，建立中央集权天皇制封建国家，建立中央机构。地方设国、郡、里，分别由国司、郡司、里长治理。

材料一：中古欧洲有句谚语:“我的附庸的附庸不是我的附庸。”

材料二：7世纪中期，一些到过中国的日本留学生，十分羡慕中国的强盛。回国后积极宣扬唐朝的制度，实行变革，建立法治完备的国家。   

材料一：这是日本历史上的一次重大改革，改革效仿中国的隋唐制度，改革使日本的社会性质发生了变化。

材料二：这次改革的主要内容是以土地为纽带的封建主与附庸的关系，得到土地的人必须为封住服兵役。

材料一：马克思在评价欧洲14-16世纪的一场思想解放运动时说“他们战战兢兢地请出亡灵来为他们效劳，借用它们的名字、战斗口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借来的语言，演出世界历史的新的一幕。”

材料二：19世纪在同样地借用西方世界的东西时，发生的冲突较少、痛苦较小。过去，日本以“日本精神、中国知识”为思想，适应了经过挑选的中国文化的某些方面。现在，日本又以“东方道德、西方技艺”为思想，向西方借用了它所盼望的东西。因此，同中国帝国的铁板一块的特点相比，日本的政体和社会结构具有多元化的特点。

——斯塔夫理阿诺斯《全球通史》

材料三：俄国的革命，不过是使天下惊秋的一片桐叶罢了。Bolshevism这个字，虽为俄人所创造；但是他的精神，可是二十世纪全世界人类人人心中共同觉悟的精神。所以Bolshevism的胜利，就是二十世纪世界人类人人心中共同觉悟的新精神的胜利！

——李大钊《布尔什维主义的胜利》