言 默 戒 杨 时
       邻之人有鸡夜鸣，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予曰：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之曰：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜①也，孰从而烹之乎？”又思曰：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。故书之以为言默戒。”
      【注】①时夜：司夜，指打鸣报晓。时，掌管。

【甲】

    庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

（《庄子与惠子游于濠梁之上》）

【乙】

    惠子相^①梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟其名为鹓鶵^②子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止^③ ， 非练实^④不食，非醴泉^⑤不饮。于是鸱^⑥得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓^⑦！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

（《惠子相梁》）

【注】①相：做宰相。②鹓鶵（yuān  chú）：传说像凤凰一类的鸟。③止：栖息。④练实：竹子所结的子⑤醴（lǐ）泉：甜美的泉水。⑥鸱（chī）：猫头鹰。⑦吓：模仿猫头鹰发怒的声音。

    太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

    北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

    河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

    操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

（选自《列子·汤问》）

【甲】

记承天寺夜游

苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

【乙】

中秋日，余病初愈。以芸^①半年新妇，未尝一至间壁之沧浪亭，先令老仆约守者勿放闲人 ， 于将晚时，偕芸及余幼妹，一妪一婢扶焉，老仆前导，过石桥，进门折东，曲径而入。叠石成山，林木葱翠，亭在土山之巅。循级至亭心，周望极目可数里，炊烟四起，晚霞灿然。隔岸名“近山林”；为大宪行台^②宴集之地，时正谊书院犹未启也。携一毯设亭中，席地环坐，守者烹茶以进。少焉，一轮明月已上林梢，渐觉风生袖底，月到波心^③ ， 俗虑尘怀，爽然顿释。

（节选自沈复《浮生六记》，有删减）

【注释】①芸：沈复的妻子。②大宪行台：清代地方官员对总督或巡抚的称谓。③波心：水中央。

材料一

【甲】浣溪沙·游蕲水清泉寺

【宋】苏轼

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流，

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇满幕雨子规啼，

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡^①。

【乙】浣溪沙^②

【宋】欧阳修

提上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。

白发戴花君莫笑，六玄^③催拍盏频传，人生何处似尊^④前。

【注释】①黄鸡：黄鸡可以报晓，表示时光的流逝，②欧阳修早年被颍州，晚年又隐居于此，州城西北，有一天然水油，风景优美，欧阳修常来此游览，③六玄：唐代琵琶曲名，④尊：同“样”，古代的盛酒器具。

材料二

    修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而菌乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也，因为本其山川道其风俗之美使民知所以安此丰年之乐者章生无事之时也.

    夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。逆书以名其辛焉，

(选自欧阳修《丰乐亭记》)

材料三

    宋兴七十余年，民不知其兵，富而教之。至天圣、景枯极矣，而斯文终有愧于古，士亦因陋守旧，论卑而气弱^① ， 自欧阳子出，天下争自灌磨，以通经学古^②为高，以救时行道^③为贤，以犯颜纳谏为。长育成就，至嘉祐末，号称多士，欧阳子之功为多。鸣呼！此岂人力也战？非天其就能使之？

(选自苏轼《(六一居士集》叙》)

【注释】①论卑而气弱：论著微，没有气势，②通经学古：精通经学，学习古文，③救时行道：挽救时弊，推行正道，