孰为汝 ， 多知乎？

蜡烛

    一盏台灯摆在整洁的书桌上，它头上有一顶粉红的纱罩，腰干健美，亭亭玉立，非常引人注目。每当夜幕降临的时候，它便发出银白色的光辉，照亮了它自己，也照亮了整个房间。台灯觉得世界上什么东西都比不上它，就高傲地向被放在墙角的小蜡烛炫耀自己说：“你看我多么了不起，不但长得漂亮，而且很有用。可你呢？土里土气，在桌上也占地方，简直是废物，有什么用？”

    蜡烛看了一眼趾高气扬的台灯，谦虚地说：“朋友，我承认你很漂亮，也很有用，可你应好好想一想，你也有短处，怎么能这样高傲呢？”台灯早就不耐烦了，大声喊道：“行了，有什么好想的，我本来就比你强嘛！”

    一天晚上，台灯又要炫耀自己，忽然闪了三下，就再也不发光了。刹那间，整个房间被黑暗笼罩了——原来线路出了问题。这时，人们多么需要光啊！哪怕是一点点，也是珍贵的。主人把默默无闻的蜡烛拿了出来，点燃它，立刻照亮了房间，也照亮了自命不凡的台灯。但是，蜡烛没有为此而卖弄自己，还是谦虚地对台灯说：“我发出的光太暗淡了，的确没有你明亮，我很惭愧，我没有对人类作出较大的贡献。”蜡烛说完，便默默地燃烧自己，照亮他人，一直到生命之火熄灭，才悄悄离开人间。

    台灯很受感动，心想：“我要学习蜡烛精神，‘春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干’，不炫耀、不骄傲，不计较个人得失，踏踏实实为人类作贡献。”

孔子游春（节选）

    颜回说：“老师遇水必观，其中一定有道理，能不能讲给我们听听？”

    孔子凝望着泗水的绿波，意味深长地说：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！”

    弟子们听了老师的一番宏论，无不惊讶，谁能料想，从司空见惯的流水中，老师竟能看出如此深奥的道理！

滥竿充数^①

    齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士^②请为王吹竽，宣王说^③之，廪食^④以数百人。宣王死，湣（mǐn）王立，好一一听之，处士逃。

【注】①选自《韩非子》。滥：虚妄不实。竽：古代一种竹制簧管乐器。滥竽，常用来比喻没有真才实学的人。②南郭：复姓。处士：指没做过官的读书人。③说（yuè）：同“悦”，高兴。④廪（lǐn）食：这里是供给粮食的意思。

孟母戒子

    孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然^①中止，乃复进。其母知其喧^②也。呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复复。”其母引刀裂^③其织，以此戒之。自是之后，孟子不复喧矣。

【注】①辍然：突然终止的样子。辍，停止，废止。如“辍学”。②喧：遗忘。③裂：割断。

    融七岁时，值^①祖父六十寿诞，宾客盈^②门。一盘酥梨，置^③于寿台之上，母令融分之。融遂^④按________而分，各得其所，唯己所得甚小。父奇之，问曰：他人得梨巨，唯己独小，何故^⑤？融从容^⑥对曰：________，尊老敬长，为人之道^⑦也！父大喜。

【注】①值：遇，遇到。②盈：满。③置：放置，摆放。④遂：于是，就。⑤故：缘故，原因。⑥从容：不慌不忙，悠闲舒缓。⑦道：道理。