胡质之子威，字伯虎。少有志向，厉操清白。质之为荆州也，威自京都省之。家贫，无车马童仆，威自驱驴单行，拜见父。停厩中十余日，告归。临辞质赐绢一匹，为道路粮。威跪曰：“大人清白，不审于何得此绢。”质曰：“是吾俸禄之余，故以为汝粮耳。”威受之，辞归。每至客舍，自放驴，取樵炊爨，食毕，复随旅进道，往还如是。质帐下都督，素不相识，先其将归，请假还家，阴资装，百余里要之，因与为伴，每事佐助经营之，又少进饮食，行数百里。威疑之，密诱问，乃知其都督也，因取向所赐绢答谢而遣之。后因他信，具以白质。质杖其都督一百，除吏名。其父子清慎如此，于是名誉著闻。晋武帝赐见，叹其父清，谓威曰：“卿清孰与父清?”威对曰：“臣不如也。”帝曰：“以何为不如?”对曰：“臣父清恐人知，臣清恐人不知，是臣不如者远也。”

（一）

    后唐庄宗猎于中牟，践蹂民田，中牟令当马而谏。庄宗大怒，命叱去斩之。伶人①敬新磨者，率诸伶走追其令，擒至马前。数之曰：“汝为县令，独不闻天子好田猎乎？奈何纵民稼穑，以供岁赋？何不饥饿汝民，空此田地，以待天子驰逐？汝罪当死，亟请行刑！”诸伶复唱和，于是庄宗大笑，赦之。

（二）

    吴王夫差乃告诸大夫曰：“孤将有大志于齐② ， 吾将许越成，而无拂吾虑。若越既改，吾又何求？若其不改，反行，吾振旅焉。”申胥谏曰：“不可许也。夫越非实忠心好吴也，又非慑畏吾甲兵之强也。大夫种③勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以得其志。夫固知君王之盖④威以好胜也，故婉约其辞，以从⑤逸王志，使淫乐于诸夏之国，以自伤也。使吾甲兵钝弊民人离落而日以憔悴然后安受吾烬⑥。夫越王好信以爱民，四方归之，年谷时熟，日长炎炎。及吾犹可以战也，为虺⑦弗摧，为蛇将若何？”吴王曰：“大夫奚隆于越⑧？越曾足以为大虞乎？若无越，则吾何以春秋曜⑨吾军士？”乃许之成。

【注释】①伶人：乐工，即现在以演戏为业的人。②有大志于齐：要攻打齐国，北上称霸。③种：越国大夫文种。④盖：崇尚。⑤从：同“纵”放纵，纵容。⑥安受吾烬：是说越国乘吴国残破之余吞灭吴国。⑦虺（huǐ）：小蛇。⑧奚隆于越：为什么对越国这样看重。⑨曜：同“耀”，炫耀。

    每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。

（节选自苏辙《武昌九曲亭记》）